|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
ngài và Bà-la-môn Thủy Tịnh. Vị
Bà-la-môn này khuyên đức Phật nên đến sông Đa Thủy tắm rửa để tăng
trưởng phước đức và tiêu trừ tội lỗi. Đức Phật không đồng ý với quan
điểm này. Theo Ngài nước sông chỉ có thể rửa được cơ thể bên ngoài chứ
không thể nào rửa nội tâm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/72745A_song_hang_va_phat_giao_an_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
như cát của sông. Do bổn nguyện độ sanh của mình, đức Như Lai không khởi tâm phiền muộn, ưu sầu trước những xúc não của hàng phàm phu. Vì ... SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
31/07/2011 06:11 (GMT+7) Số lượt xem: 252594Kích cỡ chữ:
Trong truyền thống văn hóa tâm linh của Ấn Độ, Himalaya và sông Hằng (Gangā) được xem là hai hình ảnh thiêng liêng, tiềm ẩn một sức mạnh nội tại, một khả năng siêu việt và một suối nguồn cảm xúc vô tận mà con người thường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 45. Lời vàng Phật dạy (Kinh Pháp cú - Dhammapada)
mình.
[198] Thuyền dụ thân thể, nước dụ ác tâm phiền não.
[199] Bỏ năm điều là: Bỏ năm kiết sử của
hạ giới (ngũ hạ phần kiết ... nhỏ hẹp, xuất gia sống
độc thân theo phép tắc Sa-môn.
88. Người trí cần gột sạch cấu uế trong tâm, cầu cái vui Chánh pháp, xa lìa ngũ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/526613_45_loi_vang_phat_day_kinh_phap_cu__dhammapada.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
đó.
Tránh mọi điều ác, làm mọi điều lành, gột rửa
nội tâm để trở thành một bậc thánh, một con người hoàn thiện về
đức ... . Anh thợ tượng trưng cho ái dục, vô minh, phiền não luôn ẩn
sâu kín trong mỗi con người, nay đã bị phát hiện.
Đức Phật cũng đã
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
tuyệt vời của đạo Phật chính là chỗ đó.
Tránh mọi điều ác, làm mọi điều
lành, gột rửa nội tâm để trở thành một bậc ... vẻ vang rực rỡ sau cuộc chiến đấu nội tâm thầm
lặng gian nan. Anh thợ tượng trưng cho ái dục, vô minh, phiền não luôn ẩn
sâu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Nghệ Thuật Sống
chúng ta không
tập phần thứ ba, đó là thanh lọc tâm hết những phiền não bằng cách phát
triển huệ nhãn vào chính bản thân mình ... thật bên kia tâm và thân, vượt thời gian và
không gian, vượt môi trường tương đối: chân lý về sự giải thoát hoàn
toàn khỏi phiền não
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E421B_mot_nghe_thuat_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân Nhâm Thìn trong niềm tin
mình. Cảm đức hạnh của đức Phật Phất Sa, nhiếp tâm và đốt cháy phiền
não bằng chất liệu Từ Bi Hỷ Xả ở trong đại định Hỏa quang ... não ra khỏi tâm mình. Tâm ta vốn rộng lớn và sáng suốt, nhưng do phiền não bám vào,
khiến cho tầm nhìn của ta bị hạn chế
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/764042_xuan_nham_thin_trong_niem_tin.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không có ý niệm vãng sanh
Không có ý niệm vãng sanh
31/12/2012 14:22 (GMT+7) Số lượt xem: 50081Kích cỡ chữ:
HỎI: Tôi thấy hầu như những ai tu hành đều hướng tới mục
đích cuối cùng là được “vãng sanh”. Riêng bản thân tôi chỉ muốn tu hành để gột
sạch nghiệp chướng của bản thân, rũ bỏ phiền muộn để không đi vào ... nào
cả). Kính mong quý Báo có thể giải tỏa giúp tôi điều khúc mắc này.
(PHƯƠNG
TRẦN, gunpohbaby@gmail.com)
ĐÁP:
Bạn Phương Trần thân mến!
Vãng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/56E458_khong_co_y_niem_vang_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hương Rơi Cuối Mùa
...* Một buổi sáng. Sau khi tắm rửa, chải đầu, mẹ mặc cho tôi một chiếc áo mới: "Hôm nay mẹ sẽ đưa con lên chùa làm lễ quy y..." Tôi không biết quy ... điều đó vì mẹ dậy rất sớm, tắm rửa cho hai mẹ
con một cách tinh tươm, rồi mỉm cười. Ít khi tôi thấy được nụ cười trên
khuôn mặt mẹ. Ồ, nụ cười
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD012_huong_roi_cuoi_mua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và con số 108
các buổi trì chú hoặc tụng kinh. Xâu chỗi tràng hạt thường có 108 hạt.
Xâu chuỗi tràng hạt108 hạt bồ đề, tượng trưng cho 108 phiền não của con người. Theo thuyết nhà Phật, các phiền não xuất phát từ vô minh. Con người có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý thức. Khi mắt tiếp xúc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FD212_dao_phat_va_con_so_108.aspx
|