Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mỹ học của Phật giáo
thống mỹ học Phật giáo là thẩm mỹ của tư tưởng nhân đạo hiện thực, nhân văn. Tất cả đó đều từ con người, vì con người và về với con người. Tất cả đều là mỹ học cho con người tại thế. Như vậy, Phật giáo đã cho chúng ta một định nghĩa về mỹ học. Theo ĐH SƯ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/576411_my_hoc_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa Xuân trong đạo Phật
Mùa Xuân trong đạo Phật 01/02/2013 19:02 (GMT+7) Số lượt xem: 134007Kích cỡ chữ: GN Xuân - Tất cả chúng ta đều thưởng thức mùa Xuân của loài người, hay của muôn loài, nghĩa là mùa Xuân với cây trổ hoa, nẩy mầm, sanh lộc và tất cả muông thú hướng về sự ấm áp của trời đất ... con người. Từ cuộc sống bình thường có trạng thái sống cao hơn là Thiền. Nếu quan sát cách sống bình thường, chúng ta thấy mọi người đều
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/736410_mua_xuan_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối diện với thiên tai
Thất Nhật (Trung A Hàm), Đức Phật dạy rằng: “Tất cả các hành đều vô thường, là pháp không vĩnh cửu, pháp chóng đổi ... lên, bốn phương sao chổi mọc; nhà cửa, tường vách, tất cả đều sụp đổ…”. Nếu ai đó nói rằng những gì hiện hữu trên cõi đời này là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C642_doi_dien_voi_thien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nét Đẹp Của Người Tu
úy giữa muôn sự có không, đúng sai, hơn thua, được mất, vinh nhục. Ở thế gian tất cả các pháp sanh diệt đều là vô thường ... Nét Đẹp Của Người Tu 30/08/2011 07:10 (GMT+7) Số lượt xem: 213390Kích cỡ chữ: Nhân dịp đầu năm, đi chùa lễ Phật, nhìn thấy muôn hoa đua nở, vẻ đẹp tao nhã của thiên nhiên như lời chúc phúc tốt lành đến với tất cả mọi người. Một sức sống vui tươi vô cùng kỳ diệu khi nhìn cảnh sắc xinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56C609_net_dep_cua_nguoi_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Phật tử chân chánh là một công dân của hoàn cầu
đó nhìn thế giới chung quanh như là quê hương, tổ quốc của mình, và tất cả chúng ta đều là anh chị em. Mong ... " Mong tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc và an lành " (sabbe satta bhavantu sukhitatta). Khi một người nói "sabbe satta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD25A_mot_phat_tu_chan_chanh_la_mot_cong_dan_cua_hoan_cau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày vía Đức Phật A Di Đà và câu chuyện giáng sinh của Vĩnh Minh Thọ Thiền Sư
là A Di Đà. Tất cả mọi hành giả của Tịnh độ tông đều mong muốn được thấy A Di Đà trong một linh ảnh, đó là bằng chứng chắc ... tôi thành Phật, từ mặt đất lên đến hư không, những cung điện, lâu đài, ao nước, cây hoa, tất cả vạn vật trong nước tôi đều dùng vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52E451_ngay_via_duc_phat_a_di_da_va_cau_chuyen_giang_sinh_cua_vinh_minh_tho_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chắp tay tôi lạy người
đến Phật tánh trong mỗi chúng sanh. Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh. Vì vô minh che lấp nên Phật tánh trong mỗi chúng sanh ... ! Vì cớ gì tên là Thường Bất Khinh? Vì vị Tỳ-kheo đó phàm khi ngó thấy hoặc Tỳ-kheo, Tỳ-kheo Ni, hoặc Ưuba-tắc, Ưu-bà-di, thảy đều lễ lạy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/73F45A_chap_tay_toi_lay_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo huấn của Đức Phật
chúng ta thấy rằng tất cả (các sự tin tưởng ấy) đều là vô ích (inanité / inanity) Theo cách nhìn đó thì ... thế. Vậy cái sự thật ấy là gì? Chúng ta đang đau khổ đây này. Tất cả mọi con người đều đau khổ. Chúng ta phải
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5F4400_giao_huan_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
cách của Thích tôn là hình ảnh của một con người, thì tất cả cảm hứng văn học đều khơi nguồn từ lẽ vô thường, từ ... Pháp giới muốn nói rằng tất cả giới hạn vô biên và toàn diện của sự thực đều ở ngay nơi sự thực cá biệt đó. Vậy, Pháp tức là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã
này ngộ đạo Ngài mới thấy được lý chân thật của Phật dạy. Tất cả lời Phật dạy không có câu nào, lời nào là vô ý vô nghĩa ... hương vị xúc pháp v.v... tất cả đều không. Như vậy tánh Không là thực thể không của các pháp. Trên phương diện không thực thể thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC249_chu_khong_trong_bai_kinh_bat_nha.aspx