Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư Sĩ Liên Hoa
Sĩ Liên Hoa Sao lại gọi ta lúc đêm khuya về sau thời kinh, thiền toạ cho cơn đau nào chợt đến gặm nhắm thân thể có phải là trùng khơi sóng chuyển có phải là vũ trụ chuyển mình có phải là đất trời lên cơn giận ta lặng im, cơn đau dồn dập nghe chừng hơi thở như ngưng bặt mắt
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/574002_cu_si_lien_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
giảng thuyết, sự thực được giảng thuyết, cho đến người nghe, tất cả chỉ như là ráng nắng, mộng ảo, huyễn hóa… Từ đây gợi lên cho chúng ... một cách như thực đâu là tiếng nói của thực tại và đâu là tiếng nói của lòng người: thực tại tức là lòng người. Và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
– tài chẳng khác giấc chiêm bao; danh – lợi như là cơn gió thoảng. Thân thanh thản, an nhàn, không quái ngại; Tâm tự tại bất biến với ... một là hai. Từ đó, họ sống một cuộc sống tự tại. Thân như tường vách đã lung lay Lật đật người đời những xót thay (Viên Chiếu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
tôi, thì làm sao nói là vô thường được. Chúng ta trốn tránh và tham chấp vào những pháp được cấu tạo bằng huyễn hoá, duyên sinh và rồi ... có mặt trong tất cả các pháp. Vẫn là điệp khúc được lập lại, đời thật là vô thường, không có gì tồn tại mãi với thời gian, như
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
cũng như vậy, một niệm khởi là trùng trùng duyên khởi. Hành giả phải biết tu tập thiền định, đóng hết các căn, đừng cho cá ăn mồi nữa ... là những đồng bằng Bắc bộ, tại thôn Thiên Trường. Nhưng tại sao, trâu ra về trong tiếng sao mà lại “quy ngưu tận?” Lý ra
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vướng lụy hình hài
hữu có duyên với Phật pháp, vì sao trông đạo hữu buồn rầu khổ sở như thế? - Bạch Thế Tôn, buồn lắm, đau đớn lắm! Con có một cháu trai duy nhất ... sanh vô tử vô khứ lai, Sanh tử khứ lai đô thị mộng, Tốc phao trần thế thượng liên đài. Thấy chưa?... Sanh tử khứ lai chỉ là mộng huyễn. Làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C648_vuong_luy_hinh_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy tôi trong cõi gió trăng- Cao Huy Thuần
sao mà dốt thế, loay hoay làm gì cho mệt! Tôi thường học với thầy tôi những chuyện như thế. Nhưng có gì là chữ nghĩa bác học đâu?Huống hồ ... nhầm mắt, tôi phải bịt mắt trái. Nhưng sau tôi nghĩ: Tại sao không nhân dịp này giỡn với tâm mình chơi. Thế là tôi bắt chước Thoại Nham. Tay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726018_thay_toi_trong_coi_gio_trang_cao_huy_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ PHÁP QUÁN THẾ ÂM
niệm chấp ngã, chấp pháp cũng như thất tình, lục dục. Câu hỏi được đặt ra là tại sao có người hành pháp lắng nghe mà vẫn bị ... thanh tịnh. Không hành hai pháp này, làm sao chúng ta có thể tỏ thấu được pháp tánh vô sanh ? Tuy việc thể nhập Chơn Như chỉ là cái bước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BC009_hanh_tri_phap_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Đối Với Nhân Sinh Vũ Trụ
nhân quả. Tất cả mọi pháp tồn tại đều là duyên khởi chẳng hạn to lớn như trăng sao hoặc nhỏ như vi trần, một cành hoa, một ... Phật Giáo Đối Với Nhân Sinh Vũ Trụ 04/05/2013 09:10 (GMT+7) Số lượt xem: 132858Kích cỡ chữ: Đối với Phật giáo, vũ trụ được sanh ra như thế nào, con người bắt đầu từ đâu không có gì quan trọng vì tất cả chỉ là thế giới hiện tượng có sinh có diệt. Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Tỳ kheo Man
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77E652_phat_giao_doi_voi_nhan_sinh_vu_tru.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐẠT MA
đời, với thực tại muôn nơi. Ngoài thực tại của tâm thì tất cả chỉ là huyễn tượng, chẳng có nhơn, chẳng có duyên, chẳng có lý do ... Võ Đế hành bố thí như vậy là việc tạo nhân phước để hưởng quả phước ở thiên nhân mà thôi. Bậc bồ tát bố thí không bao giờ trụ trước nơi sắc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77C603_bai_thuyet_phap_cua_to_su_bo_de_dat_ma.aspx