Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
thành tha thiết đó tạo cho việc định tâm, nhiếp niệm thêm vững vàng. Bây giờ ta chỉ còn một niệm ở vào câu Phật cho đến bất loạn. Nhờ ... não đó, len lỏi vào trong tâm tư, tư tưởng tạo thành một hòm chứa đầy toan tính, lo liệu. Tuy nhiên cũng có ý niệm tốt lẫn lộn trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bão Sơn Tinh 'né' Đà Nẵng nhờ Phật Quan Âm độ trì?
một phần mấy huyện phía bắc Bình Định. Bà con Đà Nẵng lại nói: “ Cũng nhờ chùa Linh Ứng”… Giờ thì, điều gì Đà Nẵng đạt được, tránh ... chùa Linh Ứng và tượng Phật Bà Quan Âm đông hơn, nhiều hơn bây giờ, do những điều họ cầu khấn, mong mỏi, tâm niệm đã trở thành
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72F618_bao_son_tinh_ne_da_nang_nho_phat_quan_am_do_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
đang cỡi voi bỏ chạy. (Ganthacala - Amaravati). H.3: Cột trụ tưởng niệm tại Vệ-sá-li (tên mới ngày nay là Besarh gần thành phố Patna) do ... : Tượng Phật trong ngôi chùa của Tổng hội Phật giáo Pháp trong công viên Vencennes của thành phố Paris, tạc vào năm 1931. Ngôi chùa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56C402_nghe_thuat_bieu_thinhan_dang_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
lý tưởng và chính yếu nhất để chỉ định nhân dạng của Đấng Thế Tôn. (Bảo tàng viện Dehli, Ấn Độ). H.12 ... Phật trong ngôi chùa của Tổng hội Phật giáo Pháp trong công viên Vencennes của thành phố Paris, tạc vào năm 1931. Ngôi chùa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7F4403_nghe_thuat_bieu_thi_nhan_dang_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo thời Hùng Vương
Phật giáo thời Hùng Vương TS Lê Mạnh Thát 31/03/2012 15:56 (GMT+7) Số lượt xem: 393901Kích cỡ chữ: Sau khi đức Thế Tôn thành đạo dưới gốc cây Bồ đề vào năm 533 trước Tây lịch, tư trào tư tưởng Phật giáo hình thành và phát triển từ Ấn Độ lan dần ra các nước xung quanh và cả thế giới ... Đường, nói: "Sau khi Tào Khê (2) mất đi, Thiền sư (3) dùng tâm ấn của Mã Tổ hành hóa ở Ngô, Việt, Vô Ngôn Thông đại sĩ, đem tôn chỉ của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5E5409_phat_giao_thoi_hung_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình xuân, ý đạo nơi... cửa Thiền
lan, hoa hồng, cúc vàng, nụ tầm xuân... được cắm trang trọng trong những chiếc bình tôn nghiêm. Hoa xuân vốn đã đẹp, Quý Sư ... Tăng, Ni. Tất cả đều quyện vào nhau tạo nên một bầu không khí yên bình, thanh tịnh trong tâm hồn người Việt khi đến chùa ngày xuân. Dịp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72504A_tinh_xuan_y_dao_noi_cua_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Từ Ấn Độ Trực Tiếp Truyền Vào Việt Nam Như Thế Nào?
là một trong những ngôi chùa được thành lập sớm nhất tại trung tâm Phật Giáo Luy Lâu) và dòng thiền Vô Ngôn Thông (năm sanh không rõ chỉ biết Thiền sư mất năm 826) chẳng hạn ta thấy rõ ràng là trực tiếp ảnh hưởng tư tưởng Bát Nhã từ Ấn Ðộ. Trong sách Thuyền Uyển Tập Anh, có
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/764208_phat_giao_tu_an_do_truc_tiep_truyen_vao_viet_nam_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuốn sách bị bỏ quên: Phật giáo tranh đấu
Đức, Thích Hộ Giác cùng Sư Bà Diệu Không cho nên “anh em Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu quyết định cho lực lương đặc biệt tấn công chùa ... của các tư gia đều bị đập phá tan nát.Nhân dân khắp Thành Phố Huế sục sôi, căm phẫn. Họ ùn ùn kép tới Chùa Từ Đàm…Thượng Tọa Thích Trí Quang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7BC01B_cuon_sach_bi_bo_quen_phat_giao_tranh_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật?
một thành ngữ quen thuộc với đạo Phật “Duy tuệ thị nghiệp” và lại là “đạo sư”, nên tôi hỏi lại: - Thầy ở chùa nào vậy? - Dạ ... , nên nhiệt thành nói tiếp: - Dạ anh đọc xong, nếu chia sẻ với những tư tưởng của đạo sư Duy Tuệ được trình bày qua quyển sách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D249_dao_su_duy_tue_xuyen_tac_gi_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rồng trong Kinh Điển Phật Giáo
nơi mỗi khác. Ở Ấn Độ gọi Rồng là Naga, Trung Hoa gọi là Long, Việt Nam ta gọi là Rồng. Đó là con vật có hình dạng mình rắn, đầu sư tử ... con sông gọi là sông Cửu Long, tức là sông có 9 con Rồng (tức chín luồng nước hợp lại như chín con Rồng giao nhau), và có bến Nhà Rồng ở thành phố
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/765042_rong_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx