|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ câu chuyện ““Binh khí” trong chùa?”
lý luận nghệ thuật, người ta gọi đây là độ chênh giữa ý đồ
chủ quan của tác giả (ở điện ảnh là của đạo điễn) và sự tiếp nhận, cảm ... . Thí dụ, nếu chúng ta không thống nhất được
tinh thần từ bi là tinh thần cơ bản, triệt để, tuyệt đối của đạo Phật,
mà quan niệm rằng đạo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/57D648_tu_cau_chuyen_binh_khi_trong_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - RANH GIỚI GIỮA MÊ VÀ NGỘ
và cay đắng biết bao,
gia tài vạn quan, giúp gì mình được nữa? Thế là, ông bố thí cho mọi
người, xây cầu làm đường khắp nơi, tùy duyên ... RANH GIỚI GIỮA MÊ VÀ NGỘ
Tinh Vân Đại Sư
04/12/2012 10:47 (GMT+7) Số lượt xem: 143481Kích cỡ chữ:
1 - Đời người như trái bóng Có thể ví Cuộc Đời với cái gì?
Có người nói: "Cuộc đời như giấc mộng",
có người nói "Cuộc đời như tấn trò", có người nói "Cuộc đời như hạt
sương"; cũng có người nói: "Đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD003_ranh_gioi_giua_me_va_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Non Bộ
tương khắc. Nền văn hóa đó không có quan niệm về sự khác biệt giữa tinh
thần và vật chất, sự việc và vật loại, thiện ... và
phi vật chất vốn là tư tưởng chủ đạo của Lão giáo.
Trong khu vườn, nước cũng có vai trò rất quan trọng. Sự có mặt của nước
sẽ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5BC40B_non_bo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nisshinkustu - Ngôi chùa gắn bó với cộng đồng người Việt tại Nhật Bản
hơn 50 năm gắn bó và dành rất nhiều tình cảm
đặc biệt cho Việt Nam. Ông là người khởi xướng chương trình tặng hoa anh
đào cho Việt Nam, hỗ trợ ... Vu Lan, tổ chức Rằm Trung Thu,… với sự tham
gia đông đảo của bà con người Việt và bạn bè người Nhật Bản. Ngoài
ra, chùa cũng tổ chức những sự
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73E611_nisshinkustu__ngoi_chua_gan_bo_voi_cong_dong_nguoi_viet_tai_nhat_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồn của nước
ấy chưa bao giờ ra khỏi mẫu mực tương quan nguyên thủy trong lịch sử,
nghĩa là tương quan giữa tín đồ và chư tăng ... lại, U Nu hành động như một vị quân vương ngày xưa
trong mối liên hệ giữa Phật giáo và lãnh đạo chính trị: người lãnh đạo
bảo vệ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/56420B_hon_cua_nuoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
quan hệ mật thiết
với nhau.
Hễ có yếu tố này thì có yếu tố kia nó tương tác tương duyên cùng
nhau. Thế nhưng để hiểu rõ nó là ... Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
Đặng Công Hanh
23/02/2012 20:30 (GMT+7) Số lượt xem: 104365Kích cỡ chữ:
Theo đạo Phật, hạnh phúc không phải là thực thể ở bên ngoài
mà ở ngay trong tâm mình, mỗi người đều mang sẵn một tiềm năng hoàn hảo,
nó sẽ hiển lộ khi tâm chấm dứt thèm khát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57424A_phiem_luan_cua_nguoi_hoc_phat_ve_tu_do_va_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp ý tu chỉnh hiến chương GHPGVN
Góp ý tu chỉnh hiến chương GHPGVN
Thích Thanh Thắng - Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN
28/05/2012 15:57 (GMT+7) Số lượt xem: 165990Kích cỡ chữ:
Hiến chương, luật định ra đời nhằm tạo ra sự công
bằng và hài hoà trong các mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể, giữa các
đơn vị ... viên Thường trực
góp ý trước khi thông qua và ban hành, tránh được tình trạng trống đánh
xuôi kèn thổi ngược giữa hai Văn phòng Trung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5FC601_gop_y_tu_chinh_hien_chuong_ghpgvn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
trôi qua, sinh ra làm người giữa cuộc đời này, cho đến
hôm nay, hương linh đã chính thức kết thúc cuộc đời con người, đã chấm
dứt cuộc sống và ... của chúng
ta và đó cũng chính là một nỗi khổ lớn nhất mà tất cả chúng ta đã khi
sinh ra giữa cuộc đời này nào ai tránh khỏi. Trong giờ phút
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534041_thuyet_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thích Nhật Từ
trung (áo ngắn bên trong), và y hạ (quần sà rong). Hiện nay,
hiểu theo nghĩa thoáng rộng hơn, ba y tức là ba bộ y, ba cái hậu, chưa
kể ba cái ... như thế nhưng đôi khi vẫn có. Vì có nhiều người khi vào đạo
không phát khởi được lý tưởng chân chính nên theo, nên dễ dàng rơi vào
các thói quen
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_thich_nhat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - An Cư thời hiện đại
trung (áo ngắn bên trong), và y hạ (quần sà rong). Hiện nay,
hiểu theo nghĩa thoáng rộng hơn, ba y tức là ba bộ y, ba cái hậu, chưa
kể ba cái ... như thế nhưng đôi khi vẫn có. Vì có nhiều người khi vào đạo
không phát khởi được lý tưởng chân chính nên theo, nên dễ dàng rơi vào
các thói quen
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_an_cu_thoi_hien_dai.aspx
|