|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý về đôi dép
cả đôi bên.Dưới góc độ duyên khởi, mọi sự vật hiện tượng trong cuộc đời này đều tương thuộc lẫn nhau. Không có vật gì, người nào có thể ... nhảy của người này cũng tạo sự đồng hành với người kia và ngược lại. Học thuyết duyên khởi dạy chúng ta điều đó. Cho nên trong thăng trầm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D602_triet_ly_ve_doi_dep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh sản vô tính và Ðạo Phật
» với cha mẹ để « đợi » thời điểm đó mà tham gia vào và trở thành thai nhi. Ðiều quan trọng nhất có lẽ là giữa nghiệp lực của cha mẹ và ... quan niệm duy vật, đạo Phật thấy Thức tái sinh là năng lực chủ động tạo tác thân người và cơ thể chỉ là phương tiện cho tâm thức nương tựa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76F258_sinh_san_vo_tinh_va_ao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
bọt nước, những bọt nước ấy cũng như
ngũ uẩn là giả hợp, là trống không (Tương Ưng III, Phẩm Hoa).Người khởi lên vọng tưởng rằng tầm và ... vai trò của sông Hẳng và những tương
hệ của nó đối với sự hình thành và phát triển của Phật giáo Ấn Độ.
Dẫn nhập
Trong truyền thống
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/72745A_song_hang_va_phat_giao_an_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân trẻ hiểu rõ luật nhân quả kinh doanh
cho doanh nghiệp dựa trên nền tảng
đạo đức và luật pháp thì cũng nên dành một phần nào đó có nghĩa tương
thích cho giá trị đời sống hạnh ... Đạo Phật
là chữ Duyên thì có lẽ tôi đến với kinh doanh là chữ Nghiệp.
Tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5A560A_doanh_nhan_tre_hieu_ro_luat_nhan_qua_kinh_doanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Tạng Kinh Điển
thập lúc đó, Kinh Tạng được phân
chia làm 4 Bộ chính: Trường bộ, Trung bộ, Tương ưng
bộ, và Tăng Chi bộ.
Kết ... trọng về 12 nhân duyên và
về 37 phần bồ đề (37 phẩm trợ đạo).
Tăng Chi Bộ là bộ
kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/567619_tam_tang_kinh_dien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢO TỒN NGHỆ THUẬT CỔ CA HÁT BỘI
PHẢI LÀ MỘT QUYẾT TÂM
được xem những nghệ nhân Trung
Hoa trình diễn Beijing Opera thật hay và đầy tính nghệ thuật khiến tôi
liên tưởng tới nghệ thuật Hát Bội của người ... hát thường lãng mạn, có cuộc sống thiếu đạo đức hay bội phản
về tình duyên, nên gọi là Hát BộiCa dao có câu “có chồng say
như trong chay ngoài
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56D240_bao_ton_nghe_thuat_co_ca_hat_boiphai_la_mot_quyet_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trọng thể Khai mạc Đại hội VII Giáo hội Phật giáo Việt Nam
và tăng cường mối quan hệ đồng đạo, tình đoàn kết thân ái giữa Phật giáo với
các tôn giáo ở Việt Nam và đồng bào Phật tử ... các ban
ngành viện Trung ương và địa phương; không coi thường nhưng cũng không xem là
quá quan trọng những mặt tồn tại vốn không nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7B400A_trong_the_khai_mac_dai_hoi_vii_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói lời lợi ích
tâm có
cơ hội sinh khởi và tăng trưởng; chỉ tập trung nói những điều chính
đáng lợi ích, xuất phát từ chánh niệm, có khả năng loại trừ ... hay việc làm
của mình sao cho một mặt, không để cho tham, sân, si có cơ hội sinh khởi
và tăng trưởng; mặt khác, khiến cho tham, sân, si đi đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77F65B_noi_loi_loi_ich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Cảnh Hư ngôi sao Bắc Đẩu Phật giáo Hàn Quốc cận đại
địa bàn
tỉnh Trung Thanh Nam Đạo (Chungcheongnam-do-충청남도-忠清南道) để khai thị Chánh
tri kiến cho tăng chúng và trong phương tiện ... tỉnh Bắc Bình An (Pyeongan-평안도-平安道)và Nam Hàm Cảnh
(Hamgyeong-함경도-咸鏡道). Ngài để tóc râu, ăn mặc đạm bạc, tri túc an bần lạc
đạo. Vì tương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72E651_thien_su_canh_hu_ngoi_sao_bac_dau_phat_giao_han_quoc_can_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
là trung trí và cuối cùng là hạ trí. Dù chia
ra ba hạng như vậy nhưng Trần Thái Tông nói rằng: “Ba hạng trí ấy nông
sâu không giống ... thứ ba, tức là kẻ hạ trí cũng rất quan trọng, vì “Kẻ hạ
trí mới lấy niệm làm bậc, lấy sự tinh tiến làm thang, chú ý đến thiện
duyên, nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
|