|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
một vòng nữa, họ lại luân chuyển trong cái vòng tương tự”. “Tuy nhiên, những ai không biết hai con đường này sẽ trở thành côn trùng, sâu bọ, và rắn rít.” Như vậy, Nghiệp trong Upaniṣads không có liên hệ gì đến đạo đức, luân lý và sự chủ ý bởi vì không có sự khác biệt giữa cá nhân và vũ trụ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÓN QUÀ BÁT NHÃ
tử ra đời. Vũ trụ vô biên và
im lặng từ thuở hồng hoang được khai quật. Nhìn
từ phía con người nhỏ bé thì cánh cửa vào thế ...
học Vũ trụ (Cosmology và Astrophysics) đã dùng
những lý thuyết kinh điển cố tìm nguồn cội theo
chỉ dấu từ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/724249_mon_qua_bat_nha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
mọi sự khổ trên đời, nguồn gốc huân tập nên sự khổ, phương
pháp chấm dứt khổ và con đường an trú đạo quả hạnh phúc lâu dài.
* Khổ đế: "Thế ... , ngay cho dù phải chết chăng nữa.
Ðiều này gọi là nguyên nhân của sự khổ" (Kinh Tương Ưng Bộ) Khi
chưa biết nguyên nhân thì chúng ta còn thắc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
những trụ cột Vật lý hiện đại đã nhắn nhủ:
Mục đích của khoa học là làm tăng thêm và sắp xếp kinh nghiệm của chúng ta. Nó
không có mục đích ... . Vậy thế giới trong ý
nghĩa Phật học vận hành như thế nào? Đó là sự vận hành hỗ tương giữa ba nhóm:
– Lục căn: nhãn, nhỉ, tỷ, thiệt, thân và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thống nhất kế hoạch tổ chức Tuần Văn hoá Phật giáo tại Nghệ An
, tiếp nối tinh thần hộ quốc an dân
của Phật giáo từ hàng nghìn năm trước, tạo sức bật cho Phật giáo phát
triển trong hiện tại và tương ... Thống nhất kế hoạch tổ chức Tuần Văn hoá Phật giáo tại Nghệ An
Văn Hiền
27/05/2012 17:11 (GMT+7) Số lượt xem: 110524Kích cỡ chữ:
Chiều ngày 6/4/2012, tại trụ sở UBND tỉnh Nghệ An,
Chư tôn đức Ban Văn hoá TW GHPGVN, BTS Phật giáo tỉnh Nghệ An, Viện
Nghiên cứu Tôn giáo, Ban hướng dẫn
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5BC609_thong_nhat_ke_hoach_to_chuc_tuan_van_hoa_phat_giao_tai_nghe_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan: Về lòng Hiếu Thảo
Tứ phần và lịch
Tàu, mùa An cư lại được ấn định là từ ngày 16 tháng 4 âm
lịch (tức là sau ngày Phật Đản) cho đến ngày ... về chữ Hiếu mà Ðức Phật đã giảng
cho hàng đệ tử.
Trong Tương Ưng Bộ, Ðức Phật giảng rằng sữa mẹ nuôi con trải qua
nhiều đời
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565641_vu_lan_ve_long_hieu_thao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
chính mình. Muốn thân tâm an nhiên tự
tại thì luôn tâm niệm “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” (Kinh KC) và
chuyên làm điều lành và ... lửng... với nghìn xưa...
(Hồ Dzếnh)
Không ít người luôn muốn tìm một niềm an lạc thân tâm khi điều kiện
sinh hoạt đã tương đối ổn định, nhất
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan: Về Lòng Hiếu Thảo
Tông (Thái, Miên, Miến, Lào, Tích Lan) tôn trọng cho đến ngày nay.
Nhưng khi Phật giáo truyền sang Trung Hoa, theo
luật Tứ phần và lịch Tàu, mùa An ... , Nhật, Cao Ly).
Đến ngày cuối cùng của mùa An cư, chư Tăng họp lại,
kiểm điểm thành quả, và tụng sám hối nếu có phạm lỗi gì đó trong 3 tháng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4603_vu_lan_ve_long_hieu_thao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường Thiền Định mà Thế Tôn đi qua
nguy hiểm của các dục thì sự
hứng khởi của tâm xuất ly khởi sinh, và tâm của Thế Tôn
thấy "Đây là an tịnh".
Sau đó ... , Ngài liền
suy tư đến cùng sự nguy hiểm của hỷ thì Thế Tôn liền
cảm thấy hứng khởi, an tịnh và giải thoát, biết rằng
"Đây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/767610_con_duong_thien_dinh_ma_the_ton_di_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
cả thời gian và không gian của vũ trụ thống nhất thành
thể.[15] Điều được nêu lên ở đây là sự tương đồng và khác nhau giữa Kinh
Thời ... .
Du già (Yogā) dịch ý là tương ưng hoặc hài hòa, vốn xuất phát từ
trong Lê câu Vệ đà (ṛgveda), sau đó dùng trong Áo nghĩa thư (upaniṣad),
từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx
|