|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quét rác chớ đừng quét đất
đọc câu kinh Kim Cang để trấn
an: “Ưng vô sở trụ nhi sanh kì tâm”, chú tự biện luận rằng: Tâm không trú trên
một đối tượng nào, thì buồn ... khéo dụng giáo lý mà tu tập để đạt sự tự do và an lạc.
Có ngày, chú tiểu tự suy nghĩ miên man
về cuộc sống mình và người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7B464B_quet_rac_cho_dung_quet_dat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Ni sư Thích Đàm Nguyện
Tiểu sử Ni sư Thích Đàm Nguyện
Môn đồ pháp quyến
23/10/2011 17:50 (GMT+7) Số lượt xem: 211923Kích cỡ chữ:
Sau mùa an cư 2011, bệnh của Ni sư ngày càng chuyển nặng, mặc dù được các đệ tử, thân quyến, tập thể y bác sĩ tận tình chăm sóc và chữa trị, nhưng thuận thế vô thường Ni sư đã thâu thần thị tịch ... tương lai đệ tử mình nên Sư Cụ đã cúng Ni sư cho Sư Cụ Đàm Ánh – trụ trì chùa Phụng Thánh – ngõ Cống Trắng – phố Khâm Thiên – Đống Đa- Hà Nội thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52D403_tieu_su_ni_su_thich_dam_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn bao trùm những pho tượng quý ở Việt Nam
ca Mâu ni Thiền định an tọa tại chùa Thành,
pho tượng này đã trải qua nhiều lần ngã giá đến cả triệu đô la Mỹ và
thậm chí có người đặt cọc trước ... trước điều gì sẽ đến
và sẽ có một vị sư trẻ tuổi về trụ trì ở một tỉnh mà Phật giáo còn non
trẻ, chưa phát triển. Từ ngày nhận được chiếc áo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73741A_bi_an_bao_trum_nhung_pho_tuong_quy_o_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
, Ngài thấu suốt tận cội nguồn sự tồn tại và sự biến dịch của vạn pháp
trong vũ trụ, nhưng hầu như Đức Phật ít đề cập đến sự khởi đầu của sự sống ... cho sự tiếp nối tương tục của nhân và quả”.
Riêng trong kinh Pháp Hoa, thời gian đã được
diễn tả một cách sâu sắc trong các phẩm của kinh. Thật
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
. Và người thực
hành công phu niệm Phật sẽ làm
luân lưu mãi dòng nước thiện
niệm bằng danh hiệu Phật chảy mãi
đến cuối cuộc đời trong
niềm an ... tấn niệm
niệm tương tục; có nghĩa làm
cho câu niệm kết nối nhau như dòng
nước chảy không đứt
đoạn. Và trong câu niệm đó
chẳng những không mống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
vượt lên trên sự giống và khác nhau. Đó là những dòng chảy rất dễ đồng
cảm. Ngắn, nhưng đủ để gói cả một trời man mác của nhiên giới, của vũ
trụ ... lọc lừa
Sao mãi nghe tiếng gọi
Của một vầng trăng xưa. (Trụ Vũ)
Đó là chứng đắc tâm linh vượt lên tất cả mọi chứng đắc tâm linh.
Và đó cũng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo nơi xứ Nghệ
Phật giáo nơi xứ Nghệ
Lê Đình Phụng
28/08/2012 11:48 (GMT+7) Số lượt xem: 285176Kích cỡ chữ:
Tượng Quan Âm Thị Kính (Chùa Đức Sơn - Vân Diên - Nam Đàn)Nghệ An là một vùng đất văn hóa cổ. Từ buổi đầu dựng nước, nơi đây đã hình thành một vùng kinh tế, văn hóa hưng thịnh theo chiều dài lịch sử đất nước và ... giữa đồi núi hoang sơ.- Chùa Vĩnh Phúc, xã Nam Xuân, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An được tương truyền xây dựng vào thời nhà Lý (1138 -1139). Dưới
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5F5249_phat_giao_noi_xu_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
, phần 2, quyển 403: ĐTK/ĐCTT,
tập 7, trang 14A. Chúng tôi cũng đã phiên âm và Việt dịch một đoạn (đoạn thuộc
phẩm thứ 3: Phẩm Tương ưng ... . Về mối tương
quan giữa 2 kinh dài nhất và ngắn nhất này, ở Việt Nam, hầu như Hòa thượng Trí
Quang là người đầu tiên đã cho Bát-nhã Tâm Kinh là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
, quyển 403: ĐTK/ĐCTT,
tập 7, trang 14A. Chúng tôi cũng đã phiên âm và Việt dịch một đoạn (đoạn thuộc
phẩm thứ 3: Phẩm Tương ưng phần 1, quyển ... tương
quan giữa 2 kinh dài nhất và ngắn nhất này, ở Việt Nam, hầu như Hòa thượng Trí
Quang là người đầu tiên đã cho Bát-nhã Tâm Kinh là “Bài kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nói về những cái thấy của thế gian
nữa, và đức Phật đã xác định điều này trong Kinh Tương Ưng Bộ, Tập II: Thiên Nhân Duyên, Chương I-12. Tương Ưng Nhân Duyên ... quá khứ? Ta có mặt
như thế nào trong quá khứ? Hay trước ta đã là gì, và nay trong quá khứ
ta là gì?"
Hay không chạy theo tương lai (với những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/726453_duc_phat_noi_ve_nhung_cai_thay_cua_the_gian.aspx
|