|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Học từ Bồ-tát Thường Bất Khinh
, bỏ mặc mọi
người trong sự hỗn mang không phải là một hành động bao dung; mà đó là thiếu từ
bi. Bồ-tát Thường Bất Khinh chấp nhận vô điều kiện ... từng khinh chê và đặt tên ngài là
Thường Bất Khinh, thấy ngài đắc đại thần thông lực, có được năng lực biện
thuyết vô ngại, có được năng lực đại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77F453_hoc_tu_bo_tat_thuong_bat_khinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Phạm Võng Bồ-tát giới giảng lược
có ngã tướng, theo thế
gian gian hiểu nghĩa ‘hiếu thuận’ lại khác, không được rộng khắp; còn hiếu
thuận của Bồ Tát thì nghĩa rộng vô cùng ... có lòng từ bi, lòng hiếu thuận, thường
giúp cho mọi người được phước, được vui, mà trái lại trộm tài vật của người.
Phật tử này phạm "Bồ Tát Ba
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/57D44B_kinh_pham_vong_bo_tat_gioi_giang_luoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT DẠY LÀM CHA MẸ
với
một người mẹ hoài thai. Sự cẩn trọng, quan tâm đến con là tư duy luôn
thường trực trong suy nghĩ của một người mẹ. Quan tâm đó được đẩy lên
thành ... thành
người là cả một nỗ lực vô bờ của mẹ và cha.Ở đây, kiến thức về giới
tính, về tâm sinh lý của từng giai đoạn tuổi tác cũng là một điều lưu ý
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525608_phat_day_lam_cha_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật dạy làm Cha Mẹ
cập trong ăn uống hoặc trong tâm tưởng, đều
không phù hợp với một người mẹ hoài thai. Sự cẩn trọng, quan tâm đến
con là tư duy luôn thường trực ... chất tích cực của một con người.
Sanh con thì dễ, nhưng nuôi dưỡng và dạy dỗ chúng thành người là cả một
nỗ lực vô bờ của mẹ và cha.
Ở đây, kiến
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/57C608_phat_day_lam_cha_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
Ma ngoại đạo đều bao
hàm trong pháp chân thật này, chẳng có vật gì ở ngoài pháp ấy. Do đó
ngay đến thiên ma ngoại đạo cũng đều sẽ phải tùy thuận ... KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
Hòa Thượng Tuyên Hóa
01/01/2013 14:01 (GMT+7) Số lượt xem: 50961Kích cỡ chữ:
Chúng sinh sinh ra từ vô thủy,
chết ở vô chung, trôi lăn trong vòng sống chết. Chúng sinh trong cõi
luân hồi vô thủy vô chung ấy đến rồi đi, đi rồi đến giống như hạt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E651_kho_tang_sang_suot_vi_dai_cua_tu_tanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu Xá Luận
muốn sinh sợ, không còn ham muốn có lo sợ gì
!" Ðó là nói tâm.
Kinh A-hàm nói: "Tứ đế, Thập nhị Nhơn duyên, Vô thường, Vô
ngã, Giới ... Biệt Thế Gian
Phẩm Phân Biệt Nghiệp
Phẩm Phân Biệt Tùy miên
Phẩm Phân Biệt Hiền Thánh
Phẩm Phân Biệt Trí
Phẩm Phân Biệt Ðịnh
đổi tâm mê lầm thành tâm giác
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/5B4252_cau_xa_luan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
như thế?
- Đó là bố thí thường xuyên, những tế đàn thuận
lợi, cúng dường cho các vị xuất gia có giới đức.
Quả báo bố thí
lệ thuộc vào ba ... nhiễu mà lại nhiều quả báo và lợi ích hơn
là bố thí thường xuyên, những tế đàn thuận lợi, cúng dường cho các vị xuất gia
có giới đức?
- Đó
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm thức về Xuân của thiền sư
, vô thường. Sống thuận
theo dòng chảy của tự nhiên, xuân đến thì nghinh đón, xuân đi thì tiễn
biệt. Có như thế lòng mới đạt được niềm ... cách khách quan trong cuộc đời. Chân lý ấy là: Vạn vật và
con người trên thế gian này đều chịu sự chi phối của nguyên lý vô
thường...
Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72D04A_cam_thuc_ve_xuan_cua_thien_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vũ Trụ Quan Thế Kỷ 21
gọi là pháp
tánh. Tức là thể tánh của tất cả pháp vô vi. Pháp tánh này có hai nghĩa:
Về pháp tánh tùy duyên là tánh "y tha khởi ... hữu hạn tiến tới vô hạn thì chúng
ta nên chú tâm đến một nguồn năng lượng khác, là nguồn năng lượng phát ra
từ phi vật chất.
Trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/775002_vu_tru_quan_the_ky_21.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về chữ Hiếu qua Kinh Vu Lan
. Hoằng nguyện là pháp, Lục Độ Vạn Hạnh là
thức ăn, giải cái khổ treo ngược của bốn thứ chấp trước Vô thường, Phi
lạc, Vô ngã và Bất tịnh ... hiện tiền mà có đầy đủ Tam Bảo,
tùy thuận quán sát thì gọi là hiếu. Như vậy, mê tức là bất hiếu và ngộ
là hiếu. Khởi tâm động niệm mà trái nghịch
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F4443_ban_ve_chu_hieu_qua_kinh_vu_lan.aspx
|