|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô cảm xã hội và thái độ của người Phật tử
cái này sanh, cái kia sanh[ii].
Chân lý liên hệ duyên sinh này đã được văn học Phật giáo hiện đại khái quát hóa theo kiểu văn chương như: một ...
xem việc giữ con tim rung cảm trước nỗi khổ đau và bất hạnh của con
người là một hạnh tu. Một khi hạnh tu này thuần thục, khi nhân duyên
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/775442_vo_cam_xa_hoi_va_thai_do_cua_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH GIẢ THIỀN TÔNG.
trình tu học, trước khi đi hành cước tìm thày.
Có câu “thiền môn nghiêm
tịnh”, chùa chiền và tăng ni ngày xưa giữ gìn giới luật rất tinh ... , dựng lập, phá chấp, nguyên lai nào có "pháp thật" nào để dậy
người đâu!
Tu tức là tùy thuận Tự Tâm, tịnh
trừ vọng tưởng, tập khí, rác rưởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/5AD642_hanh_gia_thien_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một vài cảm nghĩ Về Hạnh Nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm
tánh nghe của mình. Nhưng khởi đầu vẫn phải bước qua cửa
ngõ “Văn, Tư, Tu”. Văn, Tư, Tu là ba môn huệ học có khả năng đưa người
ta đạt ... tu
học Phật vậy.
Tỳ Kheo Thích Phước Thái
http://www.thienviendaidang.net/00/baimoidua.php?readmore=150
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5AC603_mot_vai_cam_nghi_ve_hanh_nguyen_cua_bo_tat_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một vài cảm nghĩ Về Hạnh Nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm
lại tánh nghe của mình. Nhưng khởi
đầu vẫn phải bước qua cửa ngõ “Văn, Tư, Tu”. Văn, Tư, Tu là ba môn huệ
học có khả năng đưa người ta ... tu mà Ngài đã học được từ nơi đức
Phật Quán Thế Âm chỉ dạy. Văn là nghe, nghe rồi tư duy, phải luôn nghĩ
nhớ chín chắn, xong rồi, nên ứng dụng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5AD243_mot_vai_cam_nghi_ve_hanh_nguyen_cua_bo_tat_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ca Dao Tục Ngữ Phật Giáo Việt Nam
Căn duyên
Ái dục
Duyên nợ
Duyên phận, Duyên kiếp
Duyên
Ngôn ngữ ảnh hưởng Phật Giáo
PHẦN BA
– Tăng
Tu ... những câu ca dao tục
ngữ liên quan đến Phật Giáo nên cũng tích lũy được khá nhiều. Sau này lại
có duyên may gần gũi với văn học Việt Nam qua học
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/van-hoc-giao-duc/76F652_ca_dao_tuc_ngu_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “LỘT XÁC” VÀ TÂM TÌNH NGƯỜI TU
viết chỉ xin ghi lại ý nghĩa nhân sinh, bài học đạo đức cao cả và triết lý đạo Phật thấm nhuần qua “Lột xác”. Mỗi người đến với cửa chùa tùy ... Chủ Nhiệm Hội Từ Thiện ấn tống tủ sách Duyên Lành. Không để cuộc đời tu hành ê a theo kiểu “ bèo dạt mây trôi” giống quãng ngày ở đời, ĐĐThích Đạt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E61B_lot_xac_va_tam_tinh_nguoi_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
? Vì thế bây giờ còn trẻ có duyên tốt xuất
gia, lại may mắn gặp những nơi giảng kinh dạy đạo thì phải ráng nỗ lực
học hỏi tu hành, khả dĩ ... được pháp thân, tùy duyên ứng hóa.
Điểm thiết yếu của người tu là cốt được vô sanh, vô sanh tức nhập
Niết-bàn. Niết-bàn thì không có hình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAY ĐỔI SỐ MỆNH
thức, phương tiện tu tập, trau giồi, rèn luyện để chuyển
hóa tư duy, nhận thức, lời nói, hành động việc làm (ba nghiệp thân, khẩu, ý), tạo nhân duyên ... tùy thuộc vào các điều kiện nhân
duyên đó. 2.Người kia cũng không thể đoán trước được rằng sau khi
chuyển hóa (chuyển nghiệp) thì sức khỏe
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD24B_thay_doi_so_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hiểu biết về thân trung ấm có giá trị như thế nào?
đại phân ly, sáu căn bại hoại, chỉ còn nghiệp thức tùy theo nghiệp
lực đã tạo tác lúc còn sống mà thọ sanh.
Nếu được sanh vào cõi Tịnh Độ ở Phương ... chết, tuy tin Phật,
nhưng giải đãi trong việc tu tập, tín nguyện chưa thâm thiết, nghiệp
chướng nặng nề, khi lâm chung bị mê mờ, tức là hiểu được
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/774003_su_hieu_biet_ve_than_trung_am_co_gia_tri_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chẻ quây tìm lửa
II, kinh Hạnh con chó).
Như vậy, một khi đã tu hành không đúng pháp và không tùy pháp, thì hành giả
càng nỗ lực bao nhiêu, kết quả lại càng tai hại bấy nhiêu.
Đó là chuyện thời Đức Phật. Còn hiện nay, khi phương tiện thông tin đại
chúng phát triển mạnh mẽ, người tu học hàng ngày phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53C24B_che_quay_tim_lua.aspx
|