Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
hút và lực đẩy, tức là đến và đi. Lực hút và đẩy đến do đâu? Do từ ái dục. Bởi vì bậc Alahán không có ái dục nên các Ngài không bị lực hút và đẩy. Ái dục đến từ Vô minh. Vô minh là gì? Vô minh là không có trí tuệ. Trí tuệ là gì? Trí tuệ là có. Không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5AD608_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
đâu mà đến. Chuyển động đến từ lực hút và lực đẩy, tức là đến và đi. Lực hút và đẩy đến do đâu? Do từ ái dục. Bởi vì bậc Alahán không có ái dục nên các Ngài không bị lực hút và đẩy. Ái dục đến từ Vô minh. Vô minh là gì? Vô minh là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5EC20B_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (1)
và phụ thuộc hoàn toàn trên việc phát triển từ ái và bi mẫn. - Thực hành từ bi, quan tâm đến người khác và ... tất cả những truyền thống tôn giáo quan trọng chứa đựng thông điệp của từ ái, bi mẫn, tha thứ, toại nguyện, và kỷ luật tự giác. Thông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/537410_duong_den_an_binh_that_su_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
gia đình và làng mạc, không quan tâm đến xã hội mà chỉ biết chuyên cần tu tập cho bản thân mình và đấy là lý tưởng của một nhà sư ... tiêu biểu của văn hóa Ấn-Âu - và đấy thì cũng lại là những gì trái ngược lại với tư tưởng Trung Quốc là chỉ quan tâm đến kinh sách (tứ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ bi và tinh thần bất bạo động theo truyền thống Phật giáo Đại thừa
Bồ tát là tâm đại từ bi (Mahākaruṇācitta) và tất cả chúng sinh là đối tượng tình thương yêu của Bồ tát.” [15] Vì vậy trong luận ... vị kỷ và xả ly (từ, bi, hỷ, xả) trong Phật giáo Đại thừa ngài Quan Thế Âm Bồ Tát (Avalokiteśvara (觀世音菩薩) được biểu trưng cho bản thể tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77C448_tu_bi_va_tinh_than_bat_bao_dong_theo_truyen_thong_phat_giao_dai_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT VỚI TUỔI TRẺ Để sống tốt hơn trong thế giới ngày nay
và không nhìn thấy được. Chẳng hạn tôi thấy hình như từ vài năm gần đây các bạn trẻ đã quan tâm tới đạo Phật, nhất là "Sự ... lí thuyết nhờ vào cái duyên của chính cuộc sống, song cái duyên này lại không thể giải thích được. Phải chăng mối quan hệ giữa các bạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73D04B_dao_phat_voi_tuoi_trede_song_tot_hon_trong_the_gioi_ngay_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài học, thực hành quán chiếu khi có người phỉ báng muốn hãm hại bạn.
Tứ Thập Nhị Chương đức Phật dạy giữa người cho và người nhận như sau: "Có người nghe ta giữ đạo, thực hành tâm đại nhân từ, nên đến ... bận tâm chuyện thị phi, bạn hãy nên làm gì lợi ích cho chính bản thân của bạn và người khác. Nếu bạn thật sự là người thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5E540A_bai_hoc_thuc_hanh_quan_chieu_khi_co_nguoi_phi_bang_muon_ham_hai_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ’Đàm Vĩnh Hưng không thể vô tình cùng hôn hai sư thầy’
Phật có nói về mối quan hệ giữa ý, tâm và hành động, trong đó tâm và ý là vấn đề quan trọng. Người ta ... sự vô tình hay tình cờ.Đàm Vĩnh Hưng hôn sư và một năm tâm động"Vì vậy, cho dù các thầy ấy có làm việc từ thiện đến như thế nào
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5B4043_dam_vinh_hung_khong_the_vo_tinh_cung_hon_hai_su_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Ngọc Lang Quy và tinh thần nhập thế của thiền sư Khuông Việt
thì còn gì đẹp cho bằng! Tình cảm với quê hương và mối quan hệ với quốc sự được người đóng vai chèo đò thể hiện khéo léo và ... rằng đây là bài từ viết bằng chữ Hán cố nhất trong nền văn học Việt Nam được biết đến hiện nay và là dữ liệu quan trọng của mảng văn học từ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/775449_bai_ngoc_lang_quy_va_tinh_than_nhap_the_cua_thien_su_khuong_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
đối tượng tư duy phải khách quan với đối tượng được tư duy, nghĩa là chủ thể tư duy phải loại bỏ tâm luyến ái, thái độ vị kỷ và ... và tận diệt chính tâm ái dục ấy. Đó là sự rời bỏ, sự từ khước, sự thoát ly và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx