Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lên Yên Tử sưu tầm thơ đức Nhân Tông
ý bay lên tiên, bước trong cõi hư không mà làm lời cho khúc hát... ▲ Có lẽ là một loại sáo hay tù và có vẽ hình con rồng. Từ hải dẫn lời của Thẩm Ước, Từ Quảng nói rằng tù và của người Hồ chỗ tay cầm vẽ con giao long có chân năm sắc ▲ Tên một cửa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD053_len_yen_tu_suu_tam_tho_duc_nhan_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm đèn "Tây Phương" ở chùa Một Cột có giá bạc tỷ, không phải chuyện bỡn
Chùm đèn "Tây Phương" ở chùa Một Cột có giá bạc tỷ, không phải chuyện bỡn 19/02/2012 21:54 (GMT+7) Số lượt xem: 153410Kích cỡ chữ: Chùa Một Cột – một trong những biểu tượng của thủ đô và cả nước đang xuất hiện những hình ảnh "trái khoáy" khiến những người quan tâm phải giật mình. Chùa Một Cột đang bị "Tây hóa" Chùa Một Cột nằm giữa lòng thủ đô Hà Nội, có nguồn gốc từ một giấc mơ lành của vua Lý Thái Tông (1028
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76C20B_chum_den_tay_phuong_o_chua_mot_cot_co_gia_bac_ty_khong_phai_chuyen_bon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Đại Bi
chùa lễ Phật. Chư Tăng chùa Đại Bi trên đường hành cước giảng giải ý nghĩa của giáo pháp cho tín đồ Phật tử đến nghe. Trong Chùa Đại Bi ... Chùa Đại Bi 20/09/2011 10:49 (GMT+7) Số lượt xem: 182497Kích cỡ chữ: Y giáo phụng hành ngược dòng đời, Dụng tâm gian khổ nào ai biết? Mặc kệ thế gian, một Tỳ kheo, Sơ tâm không thối, chứng Bồ- đề. 　Chùa Đại Bi ở Hải Thành, Liêu Ninh là một trong những chùa Phật giáo có mặt từ khi Phật giáo Đại thừa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57C648_chua_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VAI TRÒ CỦA MỘT VỊ TRỤ TRÌ
với Pháp và Nghĩa vô ngại biện, vị Trụ trì dù không thông hiểu tường tận cả nguồn giáo pháp của Đức Thế Tôn, nhưng ít ra những ... , điềm tỉnh và nhu hòa trong mọi tình huống.2- Nắm vững ý nghĩa của tứ vô ngại biện:2.1- Tứ vô ngại biện là gì ?:Trước tiên, chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD44B_vai_tro_cua_mot_vi_tru_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện căn ở tại lòng ta
A-hàm phân biệt: “Thế nào gọi là thiện và gốc rễ của thiện? Thiện hạnh của thân, khẩu và ý, gọi là thiện. Vô tham, vô sân và vô si (thực chất là từ bi và trí tuệ), gọi là gốc rễ của thiện”. Đạo Phật xét hành động thực sự thiện hay không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD602_thien_can_o_tai_long_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cây phướn ở chùa Phật
tượng Ấn Độ giáo đã nêu rõ ý nghĩa đó: lá cờ chiến thắng là dấu hiệu của chiến tranh và từ đó, là dấu hiệu của hành ... lợi tràng (Dhvaja) còn gọi là kim tràng (cờ vàng), bảo tràng (cờ quý), tràng mang nghĩa là chỉ cờ. Tràng vốn có nguồn gốc từ một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7BD643_cay_phuon_o_chua_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vô lượng tâm, một hướng đi cho thế giới đương đại
thức sâu sắc về mối tương hệ tồn tại giữa bản thân, tha nhân và cuộc đời. Đấy là ý nghĩa tác dụng đa phương của ... dụng khách quan bởi mọi giới, mọi địa vức và mọi ý thức hệ tư tưởng. Thuộc tính của bản chất căn bản là từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC24A_bon_vo_luong_tam_mot_huong_di_cho_the_gioi_duong_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
nguồn gốc rãi rác khác của giáo lý Đạo Phật về kinh tế học rất nhiều và sẽ được đưa ra khi nó có liên hệ đến bài ... không mắc nợ là nguồn gốc của hạnh phúc.[1] Như đức Phật đã dạy rằng tâm dẫn đầu các nghiệp báo của con người,[1] cho
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để trở thành một Phật tử
hết phải làm gì? ĐÁP: - Phát lòng chánh tín Tam Bảo, vì trong Kinh dạy: “Tín vi Đạo nguyên công đức mẫu” nghĩa là: “Tín là nguồn gốc của ... giáo trước hết phải hiểu và phải làm những gì? ĐÁP: - Trước hết là phải hiểu rõ những điểm căn bản của Phật dạy, thứ đến là phát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD043_de_tro_thanh_mot_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về lòng tin
mờ ám, người hiểu giáo lý mà không có lòng tin thì dễ tăng trưởng tà kiến. Cho nên lòng tin và hiểu biết phải cùng đủ mới làm cội gốc ... không hiểu chỉ là tin mù, dần dần trở thành cuồng tín. Lòng tin không kiên định rất dễ bị lung lay bởi sự cám dỗ của tiền bạc, danh sắc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5A4603_tan_man_ve_long_tin.aspx