Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lang Liêu và giấc mộng bánh chưng- Một cách nhìn đạo ẩm thực Việt Nam In
nhất thể văn hóa của đạo ẩm thực, trong ý nghĩa nuôi dưỡng để phát triển bền bỉ và hoàn thiện. Giấc mộng của Lang Liêu ... nhu cầu quá trớn điều khiển). Giấc mộng “bánh chưng” của Lang Liêu gặp vị Thần có lẽ nằm trong ý nghĩa mà triết gia Feuerbach
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/56404A_lang_lieu_va_giac_mong_banh_chung_mot_cach_nhin_dao_am_thuc_viet_nam_in.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
Thích Ca.Đạo Phật là tập đại thành của một dòng tâm thức, ý thức và nghiệp thức, nhất quán từ bỏ cái Có hình tướng để tìm về ... môn đang bị bứng ra khỏi nguồn gốc sinh khởi để trở thành bất tịnh khi sư Hằng Tịnh tha thiết nói lên mối quan hệ tiền bạc của nhà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truy tìm nguồn gốc tượng "cô gái khỏa thân ôm Phật"
(tượng dương khởi, có tượng chính là nam) mang ý nghĩa Từ bi. “Rõ ràng, biểu đạt của nó không phải quan hệ nam nữ như nhiều người ... mang từ nước ngoài về, tượng cũng có ý nghĩa. Nó chỉ báo sự thịnh hành của Phật giáo Mật tông trong giai đoạn hiện nay ở nước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/76741B_truy_tim_nguon_goc_tuong_co_gai_khoa_than_om_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Lễ Tắm Phật
Tìm hiểu về Lễ Tắm Phật Thích Đồng Thành 14/05/2013 20:28 (GMT+7) Số lượt xem: 279279Kích cỡ chữ: Lễ Tắm Phật là một trong những nghi thức phổ biến của Lễ hội Phật đản hằng năm trong nhiều truyền thống Phật giáo khác nhau. Nghi thức này vốn đã xuất hiện khá lâu tại Ấn Độ, Trung Á và ... tháng Tư. Trong số những bản kinh có ảnh hưởng nhiều đến cách thức tổ chức và ý nghĩa của Lễ Tắm Phật tại Trung Hoa, thì kinh Công
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/526059_tim_hieu_ve_le_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hoa hồng mùa Vu Lan
Ý nghĩa hoa hồng mùa Vu Lan (Phật tử Diệu Trí) 29/08/2012 23:27 (GMT+7) Số lượt xem: 196373Kích cỡ chữ: Ai trong mỗi chúng ta có mặt trên cuộc đời này cũng đều hạnh phúc và may mắn vô cùng vì có Cha, có Mẹ. Bẩm thọ vẹn toàn từ hai di chất, ta mang trong ta hình bóng và dáng dấp ... vô cùng vì có Cha, có Mẹ. Bẩm thọ vẹn toàn từ hai di chất, ta mang trong ta hình bóng và dáng dấp của hai đấng sinh thành. Cha tiếp sức cho
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F4248_y_nghia_hoa_hong_mua_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
Kỳ-na giáo thôi. Nghĩa là mới tìm ra được cái chung của cái riêng chứ không thể tìm ra cái chung của cái chung! Và ... đã thật sự dừng lại? Hay đang dừng lại nơi ngôi cao và danh vị để hưởng thụ thân xác trong ý nghĩa cụ thể nhất? Và cũng là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa đôi đũa tre của người Việt
theo chi tiết. Từ đó mới có những cái gì chứng minh được cho nguồn gốc của nó cách đây hơn năm ngàn năm. Đặc tính bình dân của ... ở bất cứ nơi đâu, đôi đũa vẫn luôn phải có hai chiếc bằng nhau và giống nhau. Ý nghĩa bình đẳng tuyệt vời của đôi đũa tre không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72404B_y_nghia_doi_dua_tre_cua_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài ý kiến đóng góp vào Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992
năm lịch sử, với nguồn gốc cha Rồng mẹ Tiên, từ thuở 18 đời vua Hùng dựng nước và được các thế hệ liên tục kế thừa, nhân dân Việt ... ” thành “Cơ sở thờ tự tín ngưỡng của tôn giáo được pháp luật bảo hộ”. *** Trên đây là một vài ý kiến được bày tỏ từ tấm lòng và suy
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/76761B_vai_y_kien_dong_gop_vao_du_thao_sua_doi_hien_phap_nam_1992.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mối quan hệ giữa tín ngưỡng và “hiện tượng tôn giáo mới”
“tôn giáo mới” như thế có nguồn gốc từ các hiện tượng tín ngưỡng dân gian, đặc biệt là từ các hình thức của Đạo Mẫu. Vấn ... tích cực trong việc nghiên cứu nguồn gốc và những đặc tính cơ bản của những “hiện tượng tôn giáo mới”. Bà cũng như nhiều học giả Phương
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/56444A_moi_quan_he_giua_tin_nguong_va_hien_tuong_ton_giao_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
, chấp làm ngã). Lại nữa, “thức” thường gọi chung của một trong ba danh xưng: tâm, ý và thức (6). Nhãn thức, theo Luận này, là từ ... thành thân người; trong thời gian này nó được gọi là ‘hoà hợp thức’ (hay Kalala thức). “Hoà hợp thức” có nguồn gốc từ chữ Kalala và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx