Chùa Bửu Minh Gia Lai - P H Ậ T Đ Ả N, NGÀY CỦA NIỀM TIN VÀ HY VỌNG
“ Càm Niệm Ngày Phật Đản” qua hỉnh ảnh của Đóa Vô Ưu tinh khiết ngời sáng niềm tin & an lạc bằng bài thơ thất ngôn bát cú sâu sắc & ... nhau hướng về bến bờ của An Lạc. Triệu Nguyên Phong đã phần nào bày tỏ được mối quan hệ mật thiết giữa “ Đạo & Đời” trong bài thơ nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5649_p_h_a_t_d_a_n_______ngay_cua_niem_tin_va_hy_vong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông: Trí giả anh minh, nhà văn hóa kiệt xuất
giữ ý định rời bỏ ngôi vị. Có thể kể một số trường hợp tiêu biểu, chẳng hạn như cháu đích tôn của Ngô vương Quyền là Ngô Xương Tỷ, xuất ... ra hình mẫu mang tính lý tưởng thực thụ, vì đó là một học thuyết cai trị theo tinh thần duy lợi, thực dụng nhưng tìm ra từ các công trình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4042_tran_nhan_tong_tri_gia_anh_minh_nha_van_hoa_kiet_xuat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ cúng âm hồn - di sản văn hoá tâm linh độc đáo của Huế
Lễ cúng âm hồn - di sản văn hoá tâm linh độc đáo của Huế 10/07/2012 18:24 (GMT+7) Số lượt xem: 84286Kích cỡ chữ: Trên 120 năm nay, kể từ biến cố kinh đô thất thủ -1885, tháng 5 âm lịch. Khắp nơi, ở Huế từ đền chùa, nhà thờ, am miếu đến các cơ quan, đơn vị; từng xóm từng tổ đến mỗi một gia ... là quãng đường từ Tàng Thơ đến Tịnh Tâm, xác người chồng chất lên nhau từng đống. Nhưng cũng từ biến cố thất thủ kinh đô, vương triều nhà Nguyễn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/5FC64B_le_cung_am_hon__di_san_van_hoa_tam_linh_doc_dao_cua_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày "cá tháng tư": Kể thật về Trịnh Công Sơn
Tạo: Tôi nhớ có một bài hát mà Trịnh từng hát một lần duy nhất tại Sài Gòn năm 84 cho tôi và Nguyễn Thụy Kha nghe mà giờ không ... quán Dương Tùng) tại Đà Lạt. Nhà thơ Mai Linh: Khi Sơn chết thật, tờ báo đầu tiên đăng bài của tôi về kỷ niệm với Trịnh Công Sơn ở Huế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/5A4609_ngay_ca_thang_tu_ke_that_ve_trinh_cong_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rilke và thơ hài cú
dịch của những bài thơ ấy, trong vẻ dung dị mà chín muồi, thuần chất không thể tả…”[1] Một bài thơ hài ... tính hoàn vũ không ngừng nghỉ với bất cứ một ngôn ngữ nào. Ba bài thơ Hai kai ba dòng của R. M. Rilke được xem như là những
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/77D443_rilke_va_tho_hai_cu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy Tuệ: Đốt đền … đốt chùa!
Duy Tuệ: Đốt đền … đốt chùa! Minh Thạnh 18/06/2012 08:10 (GMT+7) Số lượt xem: 62397Kích cỡ chữ: Các bài viết về Duy Tuệ đăng trên các cơ quan truyền thông Phật giáo và các trang mạng đều cùng dùng một cụm từ “đốt đền” để gọi việc làm của ông này. Đúng ra, gọi Duy Tuệ là ... ”. Để góp thêm một nét lý giải động cơ việc làm “đốt đền”, hay “đốt chùa”, của Duy Tuệ, trong bài viết này, chúng ta cùng nhau
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AC642_duy_tue_dot_den__dot_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc câu ca dao: “Gió đưa cành trúc la đà, Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương”
Nguyệt Biều” của Nhất đại thi ông Tùng Thiện Vương sáng tác nhân chuyến du xuân vào tháng giêng năm Bính Thân, 1836: “Dịu dàng mát mẻ ... thành một danh sĩ của Bắc Hà. Dương Khuê đã để lại cho hậu thế bài lục bát gồm 4 câu ca ngợi cảnh đẹp hồ Tây dưới nhan đề "Hà Nội Tức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57D400_nguon_goc_cau_ca_dao_gio_dua_canh_truc_la_da_tieng_chuong_thien_mu_canh_ga_tho_xuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT VÀ NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM
người Việt Nam lại tìm thấy ở bài thơ này một cảm xúc về sự vươn lên của cuộc sống không gì dập tắt được. Và ... , đã giữ một vị trí rất xứng đáng trong lịch sử thi ca Việt Nam. Đây là bài thơ ngắn của nhà sư Mãn Giác(1052-1096): "Mùa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/776659_dao_phat_va_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
có thể tìm thấy tâm trạng đó của quần chúng đô thị một cách rõ ràng trong những bài Tâm Ca: Ngồi gần nhau, Một cành củi khô ... ta ở với ai?”. Đó là hai câu thơ của Thầy Nhất Hạnh, một tu sĩ Phật giáo. Hai câu thơ này là đề tài của một bài
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
mà không nói đến Phật giáo thì đó cũng là một thiếu sót quan trọng, vì toàn bộ sự nghiệp văn thơ của cụ đều phát xuất từ hai quan điểm ... dương chiếu xuống phá quần âm. Qua những bài thơ trích đoạn ở trên, chúng tôi chỉ trích ra một ít trong những số bài thơ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx