Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yêu thương là hạnh phúc
. Tình yêu thương ấy, theo nghĩa rộng, gồm tất cả sự đồng cảm, lòng vị tha, sự quan tâm trong những mối quan hệ của cuộc sống muôn hình vạn trạng ... và đến khi bước tới cuối con đường, ta cũng không bao giờ phải hối hận!Tâm Thanh http://giacngo.vn/phatgiaotuoitre/doisongquanhta/2012/03/08/36C412
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/53D043_yeu_thuong_la_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giấc mơ có thật
từ những năm tháng còn trong trại giam. Một lúc, sự thanh thản nhẹ nhàng bắt đầu lan tỏa khắp người. Ký ức thời gian cũng miên man chảy tràn qua tâm ... nỗi đau hiện tại, hướng đến tương lai với tâm niệm hối cải ăn năn những việc làm trong quá khứ. Mọi người dù ai chê trách ai xót thương, cuối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53400B_giac_mo_co_that.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhìn lại bản chất con người
Nhìn lại bản chất con người Đức Đạt-Lai Lạt-Ma và Howard Cutler (Hoang Phong chuyển ngữ) 21/09/2011 09:16 (GMT+7) Số lượt xem: 254662Kích cỡ chữ: Lời giới thiệu của người dịch: Howard Cutler một nhà tâm lý học và thần kinh học người Mỹ nhờ duyên may đã gặp được Đức Đạt-Lai Lạt-Ma vào năm 1982 ... nhà sinh học lạnh lùng và vô cảm. Ngài phát biểu một cách thật nhiệt tình và luôn tỏ ra quan tâm đến người khác, giống như ngay trong lúc đó sự sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D440_nhin_lai_ban_chat_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện - Từ "Bất Nhị" đến "Một Đêm Hoang Vu"
Trúc Ly, viết về Saroyan để tâm tình với bạn bè, đọc Basho để ca ngợi Quách Thoại, điên để ngủ với Hàn Mạc Tử, chửi Henry Miller để làm bạn vong ... yên lặng thiên thu? Mười năm cuối đời của anh là của anh hay bóng dáng của Heidegger và Nietzsche? Của Heidegger là khoảng mù mờ tư tưởng và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53544B_pham_cong_thien__tu_bat_nhi_den_mot_dem_hoang_vu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trạng của cố Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Bích
không phải việc nhỏ. “Lửa thử vàng, gian nan thử sức”, tinh thần xả thân cầu đạo cuối cùng cũng được đền đáp. Cuối năm ấy, Tổ Bà Đá nhận ... , mùi tương dưa ngấm đủ vị thiền, năm 1940, Trưởng lão trở về ngôi chùa Sủi – Bắc Ninh, chuyên tâm công phu tu tập Thiền – Tịnh song tu. Ngày
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F61B_hanh_trang_cua_co_dai_lao_hoa_thuong_thich_thanh_bich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô ngã hay không có linh hồn
thành mây khói, vì vật chất đã mất cái tính cứng rắn của nó, cũng như tinh thần đã mất tính chất linh thiêng. Tâm lý học hiện đang bắt đầu có tính cách khoa học. Trong tình trạng tâm lý học hiện tại, niềm tin vào tính bất tử dù sao đi nữa cũng không được khoa học ủng hộ.” Các Phật tử
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72661B_vo_nga_hay_khong_co_linh_hon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÁNH GIÁ ĐÚNG SỰ ÂN CẦN
tôi là tột cùng trong tâm tư bà. Cách này không chỉ trong một ngày, một tuần, một tháng, mà từ năm này sang năm nọ, trái lại đối với hầu ... , kẻ thù là những người khởi xướng việc phát triển tâm linh. HỌC HỎI TỪ THẢM HỌA Nếu thấy rằng một tình cảnh hay một người nào đó sắp làm cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/53504B_danh_gia_dung_su_an_can.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo TS. Trịnh Đình Hà 28/06/2012 15:58 (GMT+7) Số lượt xem: 157676Kích cỡ chữ: Phật giáo quan niệm tất cả chúng sinh, không kể là loài hữu tình hay vô tình, đều có Phật tính, tức là đều có khả năng thành Phật, chẳng qua vì đặc tính riêng của mỗi loài khác ... loại. Phật giáo Việt Nam cũng đã trải qua hai nghìn năm và thể hiện rõ tinh thần nhập thế tích cực, hộ quốc an dân, tạo nên một truyền thống tốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5F4643_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo 09/08/2012 20:03 (GMT+7) Số lượt xem: 147695Kích cỡ chữ: Phật giáo quan niệm tất cả chúng sinh, không kể là loài hữu tình hay vô tình, đều có Phật tính, tức là đều có khả năng thành Phật, chẳng qua vì đặc tính riêng của mỗi loài khác nhau mà việc ... trải qua hai nghìn năm và thể hiện rõ tinh thần nhập thế tích cực, hộ quốc an dân, tạo nên một truyền thống tốt đẹp về mối quan hệ hữu cơ giữa đạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5200_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diệu Hương Sơn, Phổ Hiền Cổ Tự (Bắc Triều Tiên)
Diệu Hương Sơn, Phổ Hiền Cổ Tự (Bắc Triều Tiên) Thích Vân Phong 27/09/2011 03:26 (GMT+7) Số lượt xem: 66158Kích cỡ chữ: Phổ Hiền Cổ Tự (普贤 寺) nằm trên dãi núi Diệu Hương (妙香山) ở tỉnh Bắc Pyongan, Bắc Triều Tiên, được thành lập vào thế kỷ 11, trong năm 1024 Triều đại Cao Ly (Koryo). Ngôi Cổ Tự này là một trung tâm lớn của Phật giáo Bắc Hàn và là di tích cấp Quốc gia, thuộc Thiền phái Tào Khê. Ngôi Phổ Hiền Cổ Tự ở Bắc Hàn được mang tên đức Bồ tát Phổ Hiền thì
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/57C600_dieu_huong_son_pho_hien_co_tu_bac_trieu_tien.aspx