|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vong linh người theo đạo Phật cực kỳ thanh thoát, nhẹ nhõm
biệt
cảm kích cái nghĩa sâu nặng giằng níu, ràng buộc giữa các liệt sĩ với
nhau. Vì tình cảm cứ giăng mắc, đan cài, khiến cho tôi nhiều khi đi tìm
người này chưa được nhưng lại tìm thấy người khác. Người này được tìm
thấy thì họ lập tức nhờ vả, nhắn nhủ tìm thêm những đồng đội khác
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52665A_vong_linh_nguoi_theo_dao_phat_cuc_ky_thanh_thoat_nhe_nhom.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
miện quý báu, chuỗi ngọc khoác mình, phú quý không gì sánh bằng”
như thế chăng? Nếu cứ hiểu theo nghĩa đen như thế thì cõi Cực lạc chẳng khác gì ... dân sinh, trước đây hành giả Phật giáo
Nguyên thủy mặc dù không coi trọng kinh tế, xem nhẹ của cải, chỉ chú trọng đến
tịnh tu, tìm cầu cuộc sống đạm bạc
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca
( tiếp theo)
Lời giới
thiệu
Cách đây hơn hai mươi lăm thế kỷ, vào ngày trăng tròn tháng
tư âm lịch, tại miền trung nước Ấn ... phúc, giải thoát cho
chúng sanh và thế gian, nên xuất hiện ở cõi Ta bà nầy. Về sau xuất gia,
tu hành và thành đạo dưới cội Bồ Đề hiệu là Thích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B5649_cuoc_doi_duc_phat_thich_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Ngày Thành Đạo
Thế Âm và Đại thế Chí.
*/-Kinh Thủ Lăng Nghiêm : Đức Phật chỉ cho con người tự tìm thấy Chơn
tâm không sanh không diệt của chính mình. A-Nan ...
cõi đời mãi mãi dài dặc trong tăm tối, sanh linh vẫn lặn ngập trong sáu
nẻo luân hồi, không bao giờ có phương pháp để được giải thoát !
Nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/574201_y_nghia_ngay_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THẾ GIỚI THI CA TƯ TƯỞNG BÙI GIÁNG
1926 tại Quảng
Nam, quả nhiên là một hiện tượng kỳ lạ mà cho đến ngày nay, chưa một ai có thể
hiểu thấu đáo về thế giới tâm hồn hoằng đại, cõi ... dò. Đó là
cõi bờ âm thanh vi diệu ngữ của trời trăng mây nước, chim bướm cỏ hoa và ánh
sáng rạng rỡ huyền hòa, là bước đi đã đạt tới cảnh giới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56E652_the_gioi_thi_ca_tu_tuong_bui_giang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dấu chấm đen trên tờ giấy trắng.
, vì ở thầy tôi không tìm thấy được điểm
xấu nào. Như hiểu được mọi suy nghĩ trong đầu tôi, một hôm sau buổi tan
trường tôi không về nhà mà ... .
Tôi quý mến tất cả, nhưng tôi không tha thứ cho ai dù vô tình
hay cố ý chơi không đẹp với mình, và tôi sẽ tìm cách đối xử lại như
chính họ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/524642_dau_cham_den_tren_to_giay_trang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẠC TRỊNH QUA GÓC NHÌN VẬT LÍ
một cánh hoa trong gia-tài-hoa của anh và xem Trịnh đã thấu hiểu
vật lí đến mức nào.
1. Ba định luật cơ học cổ điển
Nhà
vật lí người Anh Isaac Newton ... tạo vũ trụ. Vận dụng
định luật trên cho một vật hữu cơ (con người), nếu môi trường sống yên
bình đến tuyệt đối, ta sẽ tồn tại (đứng yên) hoặc đi qua cõi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/76D208_nhac_trinh_qua_goc_nhin_vat_li.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật A Di Đà hay Phật A Mi Đà Đúng Hơn?
trả cho thầy, dã lại không có chút nghiên cứu nào hay thông hiểu hết các thứ tiếng có liên quan đến giữa sự khác biệt của sự phiên âm cũng như dịch ... chớ không dám bảo là giải đáp cho ai cả, vì sự hiểu biết của chúng tôi còn rất hạng hẹp, không cho phép chúng tôi làm những chuyện quá quan trọng là giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/57C401_niem_phat_a_di_da_hay_phat_a_mi_da_dung_hon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGÀY XUÂN ĐỌC THƠ PHẬT GIÁO
đọc tìm hiểu tường tận hơn bản gốc. Dù sao thì
cũng chỉ xin trích dẫn vài bản dịch xưa đã được nhiều người biết đến.
Tăng Xán (? - 606)
Con ... hạnh phúc này,Bằng hai tay để ngửa.Hân hoan đôi bàn tay,Dù chỉ là ít ỏi,Một chút này hiến dâng.Con đường nào rộng mở,Cõi thiên nhân đón chờ".
Rung
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/736419_ngay_xuan_doc_tho_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
trước mắt do sự tác ý kia sanh khởi như
thế, cho nên nhãn thức sanh”, thì về lãnh vực tâm lý có vẻ dễ hiểu hơn; vì “nội
nhãn xứ” tức “cõi bên ... tiên tác chủ ông”, cũng không thể thấy được “thần thức” đi đâu và
về đâu sau khi chết. Nhưng tính hiếu kỳ của phàm phu là muốn tìm hiểu con người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
|