|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Pháp Hoa giảng lục: Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn
nam tử!
Chớ nên sợ sệt, các ông phải nên một lòng xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ
Tát, vị Bồ Tát đó hay đem pháp vô úy thí cho chúng sanh ... , cho
nên các ông phải một lòng cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát.
Quán Thế Âm Đại Bồ Tát đó ở trong chỗ nạn gấp sợ sệt hay ban sự vô úy, cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77D243_kinh_phap_hoa_giang_luc_pham_quan_the_am_bo_tat_pho_mon.aspx
Error
Error
Error
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
), vô úy, vô sở úy, vô học (Bậc Hữu học, Vô học), vô
ngôn (Đỗ khẩu vô ngôn), vô sinh trí ... Xá Vệ), vua Vị Sinh Oán (vua A-xà-thế), Tứ niệm trụ (Tứ niệm xứ),
Ngũ uẩn (Ngũ ấm), Nhất sinh sở hệ (Nhất sinh bổ xứ), Trời Đổ Sử Đa (Trời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
úy, vô sở úy, vô học (Bậc Hữu học, Vô học), vô
ngôn (Đỗ khẩu vô ngôn), vô sinh trí, vô ... , mà là thành phẩm dịch thuật ấy có sử dụng được hay không? Nếu không sử
dụng được thì thời gian tuyệt nhanh kia cũng trở thành vô nghĩa. Xin trả lời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tông chỉ chung của đạo Phật là phá chấp
nghĩ về chân lý không còn dựa trên cơ sở vô minh, chánh tư duy thực tế là niệm vô niệm bởi vì tất cả mọi suy niệm đều dựa trên cơ sở vô minh. Cho nên tuy vẫn có ý niệm mà vẫn vô niệm vì không có chấp.Chánh ngữ: lời nói không còn dựa trên phân biệt thị phi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D44B_tong_chi_chung_cua_dao_phat_la_pha_chap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Nạn 1963: Tưởng Niệm, Bản Chất Văn Hóa, Tinh Thần Bất Bạo Động
tin, vì ta có phù hộ. Nhưng vô úy của Phật giáo cũng bắt nguồn từ chữ "tâm" nói trên. Tâm không vướng ngại, vì đây là tâm của từ bi. Hãy ghét cái ác mà tranh đấu, đừng ghét con người, vì trong mỗi ngườiđều có Phật. Chính vì thấy Phật cả trong đối thủ của mình nên mình mới có được cả cái tâm vô úy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726050_phap_nan_1963_tuong_niem_ban_chat_van_hoa_tinh_than_bat_bao_dong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho & nhận
tuệ).
Hạnh bố thí
là cúng dường, hiến tặng hay san sẻ cho mọi người một điều gì đó như vật chất,
tiền bạc (tài thí), những lời khuyên hướng thiện, những lời nói khai tâm mở trí
(pháp thí) và sự an ủi, chở che, giúp vượt qua nỗi cô đơn, sợ hãi (vô úy thí).
Trong đó, giúp người chuyển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4601_cho__nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành hương về miền đất Phật
ta và hai
lời tuyên bố đầu tiên của Ngài sẽ không có ý nghĩa gì hơn là một thái độ
rỗng tuếch. Nhưng Đức Thế Tôn, trong lòng từ bi vô hạn ... giá tầm quan trọng chân thật của
sự can trường ấy, và sự can trường ấy, vô úy ấy, táo bạo ấy đã sinh ra ở
Lâm tì ni.
Nếu hành trình dài
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/53D240_hanh_huong_ve_mien_dat_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chắp tay lạy người
chính là giáo lý vô ngã trong đạo
Phật. Những lời dạy về vô ngã của đức Phật trước hết được xuất phát từ
kinh nghiệm chứng ngộ trực ... .
Kinh điển gọi những lời dạy về nội dung này là giáo lý vô ngã. Trải qua
hàng ngàn năm được truyền lại qua các thế hệ, những lời dạy
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/774609_chap_tay_lay_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
yên trên cỏ
bàn cùng nhau, lời vô tận mùa thu
cánh chim bay, chở ngày tháng vi vu
tình trở giấc, nổi buồn theo cánh gió
mây hỏi ... bụi
lắng nghe tiếng gió thu
em, miền hoang suối vắng
xõa tóc hồng thiên thu
lời chim non gọi tổ
bờ cát phủ sa mù..
Mây vô
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx
|