Kết quả 151 - 160 của 4220 các kết quả có nội dung Suy nghiệm lời Phật: Luyến ái buộc ràng. (2,7812 giây)

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số trang sách quý giá của nhà khoa học nói về tâm linh
, người chỉ huy, chứng nhân, khoảng không gian giữa những suy nghĩ (…). (…) Những phát hiện khoa học mới đây và những kinh nghiệm ... tế vi và ý thức có mối liên hệ trực tiếp, bởi các trường xoắn là những chất chứa đu-sa và đu-khơ. Từ đó suy ra từ Tuyệt đối đã phát sinh hai thế giới
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5441_mot_so_trang_sach_quy_gia_cua_nha_khoa_hoc_noi_ve_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật Không Trả Lời Những Câu Hỏi Siêu Hình
Đức Phật Không Trả Lời Những Câu Hỏi Siêu Hình 15/06/2012 21:08 (GMT+7) Số lượt xem: 92288Kích cỡ chữ: Trong kinh điển Phật giáo , có nhiều trường hợp mô tả Đức Phật đã giữ thái độ im lặng trước một sồ câu hỏi của các du sĩ ngoại đạo mang tính huyền hoặc hoặc thiếu thực tế . Đức Phật thấy rõ , những người ... lời thì tính hạn chế của ngôn ngữ cũng khiến mọi giải thích không thể diễn tả rốt ráo mọi điều thấy biết của Đức Phật . Vì thế mà Đức Phật chỉ im lặng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7ED64B_duc_phat_khong_tra_loi_nhung_cau_hoi_sieu_hinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
ngày trôi chảy mà không ước hẹn hoặc dừng lại bất cứ ở nơi đâu. Vạn vật nương tựa vào nhau để làm nên sự sống, nhưng lại không có cái ta quy ước ràng buộc ... do không ràng buộc hay bám trụ vào đâu cả, nhưng ngược lại con người thì đưa ra quy trình, khuôn mẫu để chọn lựa, nắm bắt. Trong khi đó, pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO
Honshu của Nhật Bản đã bị dời đi 2,4 mét. Vậy còn khoảng cách không gian bằng chân không có thật hay không ? Tiến hành thí nghiệm hiện tượng rối lượng ... không phải là một (vì rõ ràng là các khoa học gia thấy chúng có mặt ở nhiều nơi khác nhau), đó là ý nghĩa bất nhị trong Phật giáo. Tính chất không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C202_y_nghia_cua_bat_nhi_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi người đẹp Việt quy y cửa Phật...
ngắn, son phấn lòe loẹt Những lời nói đầy chiêm nghiệm của một cô gái 17 tuổi những tưởng sẽ xoa dịu dư luận còn chưa lặng sóng thì vài ngày ... tìm đến với Phật Pháp và chiêm nghiệm được nhiều điều. Năm 2001, cô quyết định đi theo đạo Phật với tấm lòng thành kính nhất. Năm 2010, cô trở
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5BD248_khi_nguoi_dep_viet_quy_y_cua_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬN ĐỊNH VỀ ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT GIÁO qua Những DANH NHÂN TRÍ THỨC TRÊN THẾ GIỚI
“sự đau lòng và khổ sở, đau khổ, nuối tiếc và thất vọng; và Người đã khuyên chúng ta đừng bị ràng buộc vào nó.Tình yêu thương mà tôi coi như ... là rõ ràng và đơn giản và hòa hợp nhất với những ý tưởng hiện đại.Phật Giáo vượt lên trên những sự tranh cãi, là thành quả của một trong những sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/764000_nhan_dinh_ve_duc_phat_va_phat_giao_qua_nhung_danh_nhan_tri_thuc_tren_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
gồm cả hành động giác ngộ dưới tán Bồ đề. Bởi Phật đã hoàn toàn giác ngộ, ngài thoát khỏi mọi trải nghiệm của luân hồi bởi vì ngài không bị trói buộc ... hiện trên thế giới. Sự xuất hiện của các ngài giống như trăng trên trời, được phản chiếu rõ ràng và tự nhiên trên nhiều ao hồ bên dưới. Nhưng điều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
ràng buộc tự tại giữa khổ đau. Như bài thi kệ với nội dung đẹp gởi đến chúng ta: “Cái giận làm ta xấu Biết vậy ta mỉm cười Hai bốn giờ ... . Điều đẹp lòng thì chúng ta càng dang tay sở hữu, điều trái ý tìm cách loại suy hay kháng cự. Vấn đề mâu thuẫn tâm lý nội tại là chuyện thế thường. Bản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
đối tượng tư duy để thấy rõ “ái’; lấy “ái” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “thọ”; lấy “thọ” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “xúc”; lấy “xúc ... ” diệt; “xúc” diệt, thì “thọ” diệt; “thọ” diệt, thì “ái” diệt; “ái” diệt, thì “thủ” diệt; “thủ” diệt, thì “hữu” diệt; “hữu” diệt, thì “sanh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
tự biết mình đã giải thoát hoàn toàn, không còn bị ràng buộc bởi bất cứ lậu hoặc nào và tự tuyên bố: “Sanh đã tận, phạm hạnh đã ... rõ “sanh”; lấy “sanh” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “hữu”; lấy “hữu” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “thủ”; lấy “thủ” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “ái
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx

Các trang kết quả: 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Âm lịch

Ảnh đẹp