Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân
nữa. Tất cả dòng suối tâm ý tuôn chảy tạo ra những nút thắt, những ràng buộc khiến cho cây ái dục đan vào nhau chằng chịt. Trong ... dịch vào khoảng năm 225 tức nửa đầu của thế kỷ thứ ba. Phẩm Ái Dục còn có trong kinh Pháp Tập Yếu Tụng, hình như được dịch vào thế kỷ thứ 10, lời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/574401_giang_kinh_chiec_luoi_ai_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lắng nghe lời Phật thoát mọi phiền hà
bận rộn, không bị các ham muốn ràng buộc, luôn luôn thanh thản và cảm nhận tự do. Phật gọi lối sống kỷ cương tiết độ như vậy là Pàtimokkha ... bản thân, Phật là người đã tu tập, đã thực nghiệm nếp sống giải thoát an lạc và mong muốn chia sẽ kinh nghiệm cho người khác. Vì thế mà lời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/765001_lang_nghe_loi_phat_thoat_moi_phien_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
đế - Nguyên nhân gây ra nỗi khổ niềm đau. Trong bản kinh, nguyên nhân của đau khổ là ái dục, hay luyến ái (tanha): "Hỡi này các Tỳ kheo ... ), ái đeo níu theo sự sinh tồn (bhavatanha, sanh ái, luyến ái với ý tưởng cho rằng vạn vật là trường tồn vĩnh cửu), và ái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌNH YÊU TRONG ĐẠO PHẬT
không hàm chứa tham ái thấp hèn . Người Phật tử luôn có ý thức thoát khỏi buộc ràng đó “Xin vòng dây tham ái Rời ... là không có TÌNH YÊU trong đạo Phật Vì theo suy nghĩ của Quí vị ấy, đạo Phật họ thấy ở chùa, quý tu sĩ phải xuất ly thế tục , đoạn diệt tham ái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/524600_tinh_yeu_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góc nhìn Phật giáo về phá thai và hôn nhân đồng giới
liêng. Mọi sự ràng buộc, áp đặt đều xa lạ với đạo Phật. Mọi sự ràng ... nên vợ chồng trên cơ sở tự nguyện, đồng thuận, lợi lạc cho cả hai phía. Do không có quan điểm một sự ràng buộc thiêng liêng nào đó, mà phụ thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/52F412_goc_nhin_phat_giao_ve_pha_thai_va_hon_nhan_dong_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quy y Tam Bảo
có tỉnh thức thì không làm tổn thương cho bất cứ một ai. Do đó, để mỗi việc làm, lời nói và sự suy nghĩ của mình đem lại lợi ích cho bản thân ... trong tâm chưa được chuyển hóa, thì bạn không thể tự do và an lạc. Chỉ trừ khi bạn biết trở về nương tựa Tam bảo để học hỏi và thực hành theo lời dạy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC64A_quy_y_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật đã xử sự như thế nào khi được cung kính, cúng dường
đây vị ấy ý thức rõ ràng như vậy. Lại nữa, vị hành giả trong khi an trú với an trú như vậy, tâm vị ấy khởi lên những suy tầm (Vitakka). Vị ấy ... . Nếu vị hành giả thấy rằng mình còn tham dục đối với năm dục trưởng dưỡng, khả ái này, vị ấy ý thức rõ ràng mình còn đang tham dục đối với năm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7ED203_duc_phat_da_xu_su_nhu_the_nao_khi_duoc_cung_kinh_cung_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
gian, Nghĩ mình nhiệm vụ chu toàn, Không còn nghiệp báo buộc ràng trầm luân. Sau khi trút sắc thân bốn đại, Bà ... tu tập, Là mong lìa trói buộc nhân gian; Diệt tan phiền não buộc ràng, Khi thành Chánh Giác quyết tâm độ đời.” O
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường Thiền Định mà Thế Tôn đi qua
đau có mặt ngay trong sự xả ly đó. Sự từ bỏ đến ngay sau khi sự thấy rõ nguy hiểm của những gì đang ràng buộc chúng ta, đang ... Con đường Thiền Định mà Thế Tôn đi qua (Tăng Chi III-A, 411-419) Thích Chơn Thiện 24/12/2012 18:36 (GMT+7) Số lượt xem: 58984Kích cỡ chữ: Trước khi giác ngộ, Thế Tôn nhận thấy con đường xuất ly là an tịnh, nhưng lại không cảm thấy phấn khởi. Khi Thế Tôn suy nghĩ đến cùng về sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/767610_con_duong_thien_dinh_ma_the_ton_di_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh nghiệm tu tập của Đức Phật qua Kinh Thánh cầu
Kinh nghiệm tu tập của Đức Phật qua Kinh Thánh cầu 11/10/2012 18:50 (GMT+7) Số lượt xem: 48944Kích cỡ chữ: (PGAL) - Chúng ta nhận thấy tiến trình tu tập của đức Phật từ khi đang còn là Bồ-tát cho đến khi chứng Vô Thượng Bồ đề, Ngài luôn luôn tự thân nỗ lực, không nương tựa vào bất cứ ai, mà chỉ nhờ vào lòng tin, tinh tấn, niệm, định, tuệ của mình. Kinh nghiệm tu tập của Đức Phật qua Kinh Thánh cầu Sự kiện ra đời của đức Phật để đem lại an
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5E420B_kinh_nghiem_tu_tap_cua_duc_phat_qua_kinh_thanh_cau.aspx