Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng Giải Chú Đại Bi
tâm kinh “Cố tri Bát – nhã ba – la – mật - đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô lượng chú, vô đẳng đẳng chú”. Quí ... này thỉnh nguyện sự gia trì của mười phương chư Phật và chư Bồ – tát. 18. Đát điệt tha - án Trong Bát nhã tâm kinh có nói: “Cố thuyết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5A5202_giang_giai_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn một đời thành tựu
việc tụng hết thảy Kinh Trọn bộ kinh Đại Bát Nhã cô đọng lại chính là một câu Nam Mô A Di Đà Phật. Lại còn nói thêm rằng: ”Tam ... thể nghĩ bàn Một câu Nam Mô A Di Đà Phật đã là thiền, là mật rồi, lại còn tổng quát hết Tam tạng kinh điển. Nên pháp môn niệm Phật thật không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/726611_phap_mon_mot_doi_thanh_tuu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân kỷ niệm Bồ tát Quảng Đức NGHĨ VỀ TƯỢNG PHÁP VÀ CHÁNH PHÁP
Đức Phật đích thân giảng dạy . 3 – Theo kinh Đại Bát – niết – bàn thuộc Trường bộ kinh , trên đường cùng với chúng Tỳ-kheo tới Kusinara ... được coi là Kinh-luật với lý do đích thân vị ấy đã được nghe nói ra bởi chính Đức Phật ; hoặc đích thân được nghe từ Tăng chúng , từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7B5440_nhan_ky_niem_bo_tat_quang_ducnghi_ve_tuong_phap_va_chanh_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ
Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan, kế tiếp có các đại sư từ Ấn Độ sang, phụng sắc chỉ dịch các bộ kinh từ chữ Phạn sang Hán, kinh ... 420), Ngài Cương Lương Da Xá (383- 420) dịch Quán Vô Lượng Tho kinh. Từ đó, giáo nghĩa tông Tịnh độ đã hoàn bị. Vào đầu thế kỷ thứ năm, hệ tư
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/56C440_vai_net_ve_phap_mon_tinh_do_va_hanh_tri_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khóm Mặc Lan
phú, mùi của cốt cách tao nhã; mùi của nếp sống thư hương, kẻ sĩ... một lần ấy thôi - mà nó đã ngấm đẫm tâm hồn ông suốt cả nửa cuộc đời còn lại ... nhược là căn bệnh của thời đại... Văn minh vật chất cùng các tiện nghi của nó là giúp cho con người ngày càng làm biếng, lười suy nghĩ, khô cứng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A4409_khom_mac_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - AN CƯ KHO BÁU NIỀM TIN VÀ TRÍ TUỆ
bất biến và khai mở trí tuệ bát nhã cho hàng đệ tử trong các mùa an cư khi Ngài còn tại thế.Thế nào là an cư?Tâm tĩnh lặng tự tại gọi là AN ... , an trụ một nơi, có thời gian nghiên tầm kinh điển. An cư chính là mong thân tâm được an định, ý nghĩ lời nói việc làm tỉnh giác và luôn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7ED212_an_cu_kho_bau_niem_tin_va_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nữ Thánh đệ tử Uttarā và cô kỹ nữ Sirimā
thì sao bà nó ơi? Đi làm hay không đi làm?Bà vợ suy nghĩ một chút rồi nói:- Chẳng có ông chủ nào muốn cho kẻ ăn người ở nghỉ việc cả!- Vậy bà nó bảo ... bờ ruộng, tôn giả ôm bát và đứng nhìn vào một khóm tre, cốt ý xem thử thái độ, cung cách xử sự của Puṇṇaka ra sao!Thấy tôn giả, người nông dân phát tâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B420B_nu_thanh_de_tu_uttar_va_co_ky_nu_sirim.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên Khởi và Vô Ngã
Duyên Khởi và Vô Ngã 04/12/2012 14:44 (GMT+7) Số lượt xem: 81717Kích cỡ chữ: Duyên khởi là giáo lý mà từ đó Thế Tôn giác ngộ Vô Thượng Bồ-đề. Từ đấy, Thế Tôn được Trời, Người tôn xưng với mười hiệu Như Lai. Không có một sử liệu nào, cũng không có một bản Kinh ... các việc đắp y, trì bát, vào Xá-vệ thành khất thực, v.v... (Kinh Kim Cương, phần mở đầu) và đã dâng lời tán thán Thế Tôn: "Thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD003_duyen_khoi_va_vo_nga.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
thi ca. Trăng – chữ nghĩa đong đầy, hình thức bình dị nhưng ý, tưởng và niệm đầy trong thơ. Mỗi bài thơ là dòng suy nghĩ, phản ánh thế giới tâm ... vô thanh kia bỗng biến thành những cơn sóng rì rào ở bến bờ Nam Hải, và những dòng êm êm kia chợt man mác khói sương… Nó khởi đi từ tâm thức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật bằng đồng
lý Bát nhã, Trung quán, tánh Không, hay Bất nhị… cao xa quá, nên khó ai có thể hiểu thấu được. Nhưng bây giờ tôi nghĩ khác, đức Phật ... thở thay cho một bất an. Lấy một câu niệm Phật thay vào một tâm sợ hãi. Lấy một việc làm thiện lành thay cho một hành động xấu ác. Trong kinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73D041_duc_phat_bang_dong.aspx