|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôn giả Ānanda Làm Thị Giả
đứng nằm ngồi hay
ngủ nghỉ. Đơn giản, tế nhị như tăm xỉa răng, bát nước uống, chỗ tiểu tiện, chỗ
đại tiện cho sạch sẽ. Đơn giản như ở đâu cũng ... tắt; và lâu lâu, mấy hôm thì phải
chùi rửa, quét dọn dư tàn. Đơn giản, tế nhị như ngồi hướng này có ánh mặt trời,
ngồi hướng kia có cả vùng cây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72E653_ton_gia_nanda_lam_thi_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Tại sao đạo Phật xuất hiện?.
.Đạo Phật xuất hiện vì mục đích gì?.
ngộ quả thật thâm diệu, khó nhận
thức, khó lãnh hội, vắng lặng, cao siêu, không nằm trong phạm vi luận
lý, tế nhị, chỉ có bậc thiện trí mới thấu ... lẽ để cạnh tranh
với các tôn giáo đương thời?
Còn như nếu chỉ dạy sống vui, sống khỏe, thì những thầy giáo làng ở
chốn quê mùa hẻo lánh cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5243_tai_sao_dao_phat_xuat_hiendao_phat_xuat_hien_vi_muc_dich_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa
12/10/2012 14:01 (GMT+7) Số lượt xem: 38508Kích cỡ chữ:
(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc
mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt ở Tây
phương, thế nên trước hết chúng ta hãy hiểu vô minh nghĩa là gì. Truyền ... gia vào nhị nguyên,
và điều đó cũng tốt. Ở Tây tạng có câu nói, “Khi ở trong thân của một
con lừa, hãy thưởng thức vị của cỏ”. Nói
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A4202_vo_minh_bam_sinh__vo_minh_van_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo huấn của Đức Phật
. Quả thật đấy là những
gì độc nhất vô nhị trong lịch sử tín ngưỡng nói chung.
Tại sao người ta lại ít đọc kinh sách ... sự thèm khát phát sinh từ vô minh, và đấy là
nguyên nhân tiên khởi nhất của khổ đau (Phật Giáo Nguyên Thủy - Theravada - cho rằng nguyên nhân
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5F4400_giao_huan_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mái Chùa Nỗi Nhớ
rực rỡ: mây hồng phương Đông, phương trời tâm linh của
Trời Phương Ngoại.Đối mặt với chế độ cường
quyền độc tài, các thế lực vô minh bạo ngược ... gốc cây đa, ở một nơi thanh tịnh như bản chất khiêm
cung, mộc mạc hồn nhiên, thích ứng và hòa hợp của Phật giáo, mái chùa
còn chất chứa một sức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FC208_mai_chua_noi_nho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
, mang lông, đội
sừng, mang vác cày kéo nặng nề, ăn dơ ở bẩn, v.v…
Và
cứ thế chúng ta cứ đi mãi, đi mãi đến những chân trời vô định. Sống lây ... thấy
bị buộc ràng, thường ở niết bàn mà mộng thấy có sanh tử.
Vô lượng kiếp lai sanh tử mộng,
Niết bàn hoa dốm giữa trời không.
Mê lầm chấp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỨ VÔ LƯỢNG TÂM
thánh, trong kiếp hiện tại. Tứ Vô Lượng Tâm có khả năng
biến đổi người thường ra bậc siêu nhân, phàm ra thánh.
Nếu ... thật hiểm độc. Nó hành động
như người ẩn núp trong rừng sâu hay ở sau một sườn núi
để chờ cơ hội ám hại một người khác. Trìu mến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD003_tu_vo_luong_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và con số 108
, từ đó gây ra 108 phiền ở trong cả 3 thời quá khứ, hiện tại và tương lai.6 thức 3 cảm thọ 2 giới 3 thờiMắt, tai, mũi, lưỡi thân và ý thức Lạc, khổ, vô ... ở Hàn Quốc, nơi cất giữ các Bộ Kinh, Luật, Luật của Phật được thiết kế với kiến trúc 108 cột độc đáo tượng trưng cho 108 phiền não. Các ngôi chùa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FD212_dao_phat_va_con_so_108.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Chung Sơn Bảo Quang Tự Bi” - dấu tích ngôi chùa thời Lê Trung Hưng trên đất Nghệ An
, nay là huyện Vụ Bản,
tỉnh Nam
Định.
2. Trồng hơn 150 cây (nguyên văn: 種樹一百五十餘株 chủng
thụ nhất bách ngũ thập dư chu: trồng hơn 150 gốc cây ... là do chính trị xã hội cuối thời Lê sơ thối nát, vua chúa độc
ác, ăn chơi phè phỡn khiến cho đời sống nhân dân vô cùng cơ cực. Rồi sự thành
lập
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7B5040_chung_son_bao_quang_tu_bi__dau_tich_ngoi_chua_thoi_le_trung_hung_tren_dat_nghe_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với hạnh nhẫn nhục
của độc, nuốt hết tất cả thiện?" Phật đáp: "Sân hận giết an lạc. Sân
hận giết vô ưu. Sân là gốc của độc. Sân nuốt tất cả thiện." Chẳng ... làm
chủ lấy mình, để sau rồi xây dựng lại họ. Muốn nhịn chịu được sự nhục mạ, em nên nghĩ thế này: người mắng ta, vì tại ta làm quấy hay vô cớ tự họ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72D042_tuoi_tre_voi_hanh_nhan_nhuc.aspx
|