|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành Hương
với Ngài. Thế là ông tự mình ăn một cái bánh lớn mà ông nhúng sâu
trong bơ và ăn với gia vị.
Tiếp theo, Ben quyết định ông nên thật sự đi ... sinh, giác ngộ, giảng dạy, và thể
nhập niết bàn. Có nhiều nơi khác liên hệ đến những Đức Phật khác, các
đệ tử, a la hán, và bồ tát trong thời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/775041_hanh_huong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Lời Dạy Thực Tiển
Của Đức Dalai Lama.
là một một phương cách xử sự tích cực dựa vào sự suy nghĩ, không
phải là một hành động bỏ qua. Tha thứ là một hành động ý thức, căn cứ ... .
5-
Hãy cám ơn kẻ thù của ta, họ là những vị thầy lớn nhất cho ta. Họ
tập ta đương đầu với khổ đau và giúp ta phát huy sự nhẫn nhục, lòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C40B_nhung_loi_day_thuc_tiencua_duc_dalai_lama.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật dạy cách đánh giá một con người
các
du sĩ đó, ai là người đã chứng quả A la hán, ai là người đang trên
đường tiến tới chứng quả A la hán.
Ðức ... sáp, dùng nhiều vàng bạc, thì thật là khó biết trong số các
du sĩ vừa đi qua, ai là A La Hán và ai đang trên con đường tiến tới
chứng quả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C001_duc_phat_day_cach_danh_gia_mot_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI
NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
" có nghĩa là
"Bậc Yên Lặng Lớn Lao" hay "Vị Đại Thánh Nhân của Yên Lặng".
Như vậy thì sau khi Đức
Phật tịch diệt, người ta đã ghi lại sự ... II), tượng trưng cho sự "Ra đi Trọng đại" của
hoàng tử Tất-đạt-đa. Trên lưng ngựa không có người cưỡi, tuy nhiên sự hiện diện
của vị Bồ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56C402_nghe_thuat_bieu_thinhan_dang_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
tức là
Vị Thánh Nhân của Yên Lặng duy nhất chỉ được
tượng trưng bằng một số ký hiệu nêu lên sự hiện hữu của
Ngài nơi thế ... tử Tất-đạt-đa. Trên lưng ngựa không có người
cưỡi, tuy nhiên sự hiện diện của vị Bồ-tát được tượng
trưng bằng một cái lọng che
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7F4403_nghe_thuat_bieu_thi_nhan_dang_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Dạy Sử bằng tên đường phố”
tố thúc đẩy sự phát triển của
nền kinh tế Nhật Bản (2,0 điểm);
Trình bày diễn biến chính và kết quả của chiến dịch Điện Biên Phủ
(1954). Phân tích ...
thật sự giỏi giang, khi tốt nghiệp được ưu tiên phân công về các vị trí
công tác thích hợp… Các viện, trung tâm nghiên cứu khoa học cơ bản phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/725601_day_su_bang_ten_duong_pho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẬP QUÁN (THÓI QUEN) CÓ Ý NGHĨA THẾ NÀO ĐỐI VỚI VŨ TRỤ VẠN VẬT ?
ra Hán ngữ. Bộ Bát Nhã Ba La
Mật Đa Tâm Kinh ngắn gọn chỉ có 260 chữ, cũng do Huyền Trang dịch ra Hán
ngữ, mà các vị sư sáng chiều đều tụng, kể cả các vị sư đi tụng kinh đám
ma cũng đều có tụng, nói rõ :
舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77560B_tap_quan_thoi_quen_co_y_nghia_the_nao_doi_voi_vu_tru_van_vat_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC
liền với vô sanh, vãng sanh, và độ sanh.
Vô sanh là thoát ly sanh
tử, nhưng muốn vô sanh thì phải chứng quả vô sanh tức là quả a la hán. Còn nếu chưa chứng quả a la hán là còn sanh
tử luân hồi. Nhưng để chứng quả a la hán
tôi không nghĩ đấy là một chuyện dễ dàng.
Độ sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F658_phat_nguyen_vang_sanh_cuc_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế
tưởng về đấng
sáng tạo và các vị thần được cho là ý niệm hão huyền,
không mang lại
hạnh phúc thực sự cho con người, không phù hợp với giáo lý ... chia rẽ trầm trọng, mỗi
giai cấp đều tùy thuộc vào ý chí của đấng Phạm thiên, cố định vị trí ở
body của Phạm thiên: giai cấp Bà la môn (Brahman
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/72560A_tai_sao_phat_giao_khong_ton_tho_dang_sang_the.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ bi và tinh thần bất bạo động theo truyền thống Phật giáo Đại thừa
) để bước vào quả vị Phật. Trong Kinh điển Bát-nhã,
thì trí tuệ (Bát nhã ba la mật) được xem là nhân tố quan trọng nhất, nó
bao trùm với năm pháp ba-la-mật còn lại.
Nếu hành giả tu hành thiếu trí tuệ thì không hoàn thành quả vị
Phật, khác nào như người mù đang đi về một phương trời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77C448_tu_bi_va_tinh_than_bat_bao_dong_theo_truyen_thong_phat_giao_dai_thua.aspx
|