Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ăn trái cây như thế nào để lợi lạc
so.Trái cây là thức ăn quan trọng nhất. Thí dụ quý vị ăn hai lát bánh mì, rồi một lát trái cây. Lát trái cây đã sẵn sàng đi thẳng ... fruits? Tất cả chúng ta cho rằng ăn trái cây chỉ có nghĩa là mua trái cây, cắt ra từng lát và bỏ vào miệng, nhưng không dễ như vậy. Ðiều quan
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/tay-y/5ED440_an_trai_cay_nhu_the_nao_de_loi_lac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góc nhìn Phật giáo về phá thai và hôn nhân đồng giới
những cách ứng xử trên nền tảng căn bản, không lúng túng, bị động, lẫn tránh. Dưới đây là sự vận dụng của một Phật tử đối với những quan điểm ... dâm là những quan điểm rõ ràng trong đạo Phật có liên hệ đến vấn đề hôn nhân. Do đó, có thể nói đạo Phật hướng tới quan hệ hôn nhân trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/52F412_goc_nhin_phat_giao_ve_pha_thai_va_hon_nhan_dong_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT CHUYỆN TÁI SANH Ở ẤN ĐỘ
truyền đạt tới những người khác, sự bình lặng nội tâm mà quan niệm về một cuộc cuộc sống lâu dài đem lại cho chúng ta”. Tâm thức chúng ... nghĩ đó là một phương châm sống tốt đẹp, dựa trên niềm tin thuyết tái sinh. Thứ ba, một nhận thức lạc quan nảy sinh từ niềm tin ở thuyết tái
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5EC003_mot_chuyen_tai_sanh_o_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - DANH NHÂN TRƯỜNG CHAY THẾ GIỚI
đừng làm nhơ nhớp thân thể của mình bằng những thức ăn tội lỗi. Chúng ta đã có bắp, bôm, lê, rau trái thừa thải, sữa và mật ong ngọt lịm. Quả đất này đã cung ứng cho chúng ta những thức ăn vô tội một cách dồi dào, đã khoản đãi chúng ta bằng những bữa tiệc không can dự vào máu. Chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5AD00B_danh_nhan_truong_chay_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - DUY THỨC TAM THẬP TỤNG LƯỢC GIẢI
DUY THỨC TAM THẬP TỤNG LƯỢC GIẢI Thích Trí Châu Thanh Lương Thiền Thất - Phật Lịch 2549, 2005 22/08/2011 10:07 (GMT+7) Số lượt xem: 235828Kích cỡ chữ: LỜI TỰA Đây là bài nghiên cứu đầu tay, được bắt đầu soạn thảo từ năm 1995, nhưng vì bận du phương tầm đạo nên bây giờ mới tạm hoàn chỉnh để giới thiệu đến những ai hằng muốn bước vào ngưỡng cửa của Duy thức mà chưa có dịp tìm hiểu. Mục lục MỞ ĐẦU TIỂU SỬ BỒ TÁT THẾ THÂN DUY THỨC TAM THẬP TỤNG
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56C649_duy_thuc_tam_thap_tung_luoc_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để Phật giáo hưng thịnh: Yếu tố Nhân sự
vậy yếu tố con người hay còn gọi là yếu tố nhân sự vô cùng quan trọng, là chỉnh thể cho sự tồn tại của Phật giáo, nếu tách rời yếu ... lĩnh vực khác giữa nước ta và các nước bạn; quý thầy cô có khả năng y học, dẫn đoàn đi du lịch tâm linh, hoặc khả năng dẫn chương trình, tổ chức sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C201_de_phat_giao_hung_thinh_yeu_to_nhan_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tương đồng giữa khoa học và Phật giáo THEO NHÀ VẬT LÝ THIÊN VĂN TRỊNH XUÂN THUẬN
là sự liên quan chằng chịt giữa mọi hiện tượng vật lý và tâm lý, theo lối nhìn của Phật Giáo. Trong khoa học, Trịnh Xuân Thuận ... ngàn năm qua. Thí dụ, tính bất khả phân (non-seperability) của mọi vật; mối liên quan không thể tránh giữa chủ thể quan sát
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5209_tuong_dong_giua_khoa_hoc_va_phat_giaotheo_nha_vat_ly_thien_vantrinh_xuan_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
- Tất yếu vì tính cách quốc tếPhong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam là sự liên hệ từ phong trào chấn hưng Phật giáo đã và đang diễn ra tại nhiều ... tạng kinh Việt Nam (sự nghiệp này, ở miền Nam, đến năm 1973 mới chính thức hoạt động theo hệ thống của Giáo hội). Do đấy, sau khi Hiệp định Genève
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống đẹp cùng Tứ nhiếp pháp
khi nào bạn thật sự cảm thông với một kẻ điên khùng, ăn mặc nhếch nhác, đầu tóc rũ rượi, khóc, cười… mà không giễu cười chế nhạo, coi khinh ... hóa những nguyên nhân sản sinh ra mâu thuẫn trong các mối quan hệ xã hội, quyết định giữa cái tốt hay xấu. Tứ nhiếp pháp còn là những bài học
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC443_song_dep_cung_tu_nhiep_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hãy biến giáo lý yêu thương thành hành động”
chuyến thăm này. Nhân duyên với đất nước Việt Nam Tôi có thể cảm nhận được sự kết nối đặc biệt giữa tôi với đất nước, người dân Việt Nam ... Nam và quan hệ tốt đẹp giữa Việt Nam và Ấn Độ. Hơn nữa, Truyền thừa Drukpa trong tiếng Phạn có nghĩa là “Rồng thiêng”, tên gọi bắt nguồn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73C64B_hay_bien_giao_ly_yeu_thuong_thanh_hanh_dong.aspx