Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô cảm, bệnh 'mạnh ai nấy sống' thời hiện đại
chiều, song chúng ta sẽ làm được. Vấn đề ở đây là các nhà hoạch định chính sách không nên chỉ quá chú trọng vào các mục tiêu phát triển kinh ... Vô cảm, bệnh 'mạnh ai nấy sống' thời hiện đại 29/10/2011 08:18 (GMT+7) Số lượt xem: 110833Kích cỡ chữ: Một thanh niên bị xe tải đâm nát nửa thân, nhiều người xúm lại xem rồi bỏ đi mặc nạn nhân kêu cứu; 'hôi của' trong tai nạn; bệnh nhân chết vì bác sĩ yêu cầu phải có tiền mới cấp cứu... Sự thờ
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/suy-ngam/57544B_vo_cam_benh_manh_ai_nay_song_thoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa Phật (TS.Huệ Dân)
thực tiễn rõ ràng trong sự bình đẳng. Kinh nghiệm giác ngộ của Đức Phật Thích Ca là học cách nhìn và cảm nhận sự vật ... xóa tan mọi phiền muộn trong tâm hồn, là một thói quen đã gắn liền với cuộc sống của người con Phật khi đến chùa, và cũng là sự yên tĩnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/564449_van_hoa_phat_tshue_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Môi trường sống dưới góc nhìn của duy thức học
về tâm thức". Càng ngày chúng ta càng kinh ngạc trước sự phong phú của những tương đồng giữa lời dạy của đức Phật với những khám phá mới của nền vật lý hiện đại. Nhiều nhà tiên phong về khoa học và triết học Tây phương đã nhận thức đến sự tương đồng này, họ hăng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5FC640_moi_truong_song_duoi_goc_nhin_cua_duy_thuc_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
lý về sự sống và cuộc đời; vấn đề sẽ mở sang một chiều hướng khác: đâu là phương tiện, và đâu là cứu cánh của văn học? Ở ... tâm trí bình thường. Hậu quả của nó sẽ là khuôn mẫu để phân tích và phân loại các sự thực của kinh nghiệm. Tức là ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vô lượng tâm, một hướng đi cho thế giới đương đại
sự kiện mất tương xứng dẫn đến sự khủng hoảng của thế giới, biểu lộ lòng tham dục và sân hận, sự tham ... , cao ngạo và tự tôn... Vì thiên về xu hướng tự tôn và ích kỷ cho nên sự tranh đua của con người trong thế giới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC24A_bon_vo_luong_tam_mot_huong_di_cho_the_gioi_duong_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xã hội muốn phát triển phải có tri thức & lòng trắc ẩn
yếu bởi sự hiểu biết ấy trở thành phần cố hữu của xã hội. Xã hội luôn để ngỏ cho sự khám phá và bản thân sự khám phá ... ảnh hưởng đến diễn biến thời tiết hay sự chuyển động của mặt trăng và thủy triều, chẳng hạn. Thế nhưng, ngay cả sự hiểu biết của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/56520B_xa_hoi_muon_phat_trien_phai_co_tri_thuc__long_trac_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
tối biến mất, ánh sáng hiện ra, và nỗi kinh sợ hãi hùng của Anathapindika cũng tiêu tan. Rồi ông đi tới động Thanh lương ... có tương quan để hiện khởi. Đây là tác dụng kiến thiết. Kinh Lăng già mô tả sự vận dụng Đại Trí và Đại Bi của bậc giác ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
thì đó là vấn đề không dễ và có nhiều rối rắm phức tạp, một sự đa dạng đáng kinh ngạc.- Một người đang ngồi nhăm nhi tách cà phê bốc ... một cá nhân được nhận dạng qua mức độ yêu cuộc sống của người đó, và đối với một số người yêu cuộc sống được hiểu như là sự toại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57424A_phiem_luan_cua_nguoi_hoc_phat_ve_tu_do_va_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðức Phật là bậc thầy các nhà khoa học
thúc cuộc đời mọi sự sáng trong tươi đẹp đang sẵn sàng chờ chực. Ðây là trọng tâm cứu khổ chúng sinh của đức Phật Thích Ca, cũng ... duyên ly tán thì hoại. Sự thành hoại cuả vạn vật đều do duyên, là chỗ thấy như thật của đức Phật. Bởi thế trong kinh Phật thường dạy
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534048_uc_phat_la_bac_thay_cac_nha_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
cỏ lau yếu hèn(2). Và theo Đức Phật, chỉ những ai chinh phục được tự ngã thì mới có thể nhiếp phục lòng kiêu mạn. Câu chuyện khoác lác của ... , khiêm hạ là thể hiện sự tôn trọng kẻ dưới và kính nhường người trên. Biết tôn trọng lẫn nhau trong giao tiếp, ứng xử là sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx