|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về miền Tịnh độ
Bồ-tát Văn Thù
cũng cầu sanh về Cực lạc. Trong 13 tổ sư Tịnh Độ tông, có đến 7 vị từng là tổ
của các pháp môn khác; đặc biệt ngài Long Thọ ... loại
bỏ hết các khoảng trống không trong thân thể con người và góp lại những điện tử
của con người làm thành một khối, thì xác thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/727410_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
thấy như mình được tái sinh từ thể xác đến
tinh thần. Cần hội đủ những điều kiện cần thiết đó thì công cuộc khổ tu
của những tháng ... đã ý thức rõ ràng sự quan hệ giữa
thân và tâm. Sự thành tựu tuệ giác phải song hành với sự tráng kiện của
thân thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/524603_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
đó vị hành giả cảm thấy như mình
được tái sinh từ thể xác đến tinh thần. Cần hội đủ những điều kiện cần
thiết đó thì công cuộc khổ tu ...
thức rõ ràng sự quan hệ giữa thân và tâm. Sự thành tựu tuệ giác phải
song hành với sự tráng kiện của thân thể. Khí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5BD013_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
lạy đó, tâm hồn hành giả thơ
thới, thân thể tráng kiện. Khi đó vị hành
giả cảm thấy như mình được tái sinh từ thể
xác ... ý thức rõ ràng sự quan
hệ giữa thân và tâm. Sự thành tựu tuệ giác
phải song hành với sự tráng kiện của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5EC44B_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vương quốc cổ xưa
nề củathế gian tứ đại kia không đủ sức chở mang được
nữa. Bảy ngày sau, lệnh bà sẽ từbỏ nhục thân ấy, hóa sanh làm một vị thiên ... phụ vương của hoàng tửSiddhatthavậy.
TẠI CUNG TRỜITUSITA
Đạo sĩKapilasau kiếp ấy, hóa
sanh vào cõi trời Phi tưởng phi phitưởng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5FD441_vuong_quoc_co_xua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tự tình về Phật giáo ở nhân gian
sự sống của con người. Phật giáo lấy quan niệm nhân sanh để đối trị những quan niệm này, đó là lý do tại sao Phật giáo lấy nhân sanh ... giải quyết những khổ đau phiền não của con người. Sự đề cao quan điểm "nhân sanh" của Thái Hư có ý nghĩa sâu sắc. 2. Hiển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/576259_loi_tu_tinh_ve_phat_giao_o_nhan_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật
ở ngay trong ta và luôn háo hức chờ đợi. Nhưng
cái gốc của tham, sân là từ “ngu muội” (Si) mà ra! “Súc sanh” quá đi
chớ. Còn cãi gì nữa! Lâu ... thì sanh sự, tâm không lúc nào an. Nghi thì không thể Từ bi!
Cho nên nghi sinh… Atula, thần không ra thần, người không ra người,
thông minh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/52F45A_luan_hoi_va_sanh_tu_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
(anitya)[2]. Theo ngài Thế Thân thì bốn đặc tính
này là những đặc tính cơ bản của vạn pháp. Bốn đặc tính này đã đưa đến
sự ... vị
lai; c) Quá trình thứ lớp (dhammapatti) của mọi sự vật hiện tượng, ví dụ
như thời gian khi những hạt giống nảy mầm; d) Sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
vẫn chứa đựng hơi thở thời đại và dường như không bị lệ
thuộc vào sự thay đổi của không gian và thời gian.
Một trong những giáo lý cơ bản ... "hài hòa". Điều này dường như vẫn là một vấn đề thời sự, giúp cho
chúng ta tỉnh thức trước những cám dỗ của cuộc sống đương thời, nhằm tìm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủy quái Makara
hội nhập vào ngữ cảnh văn hóa Phật giáo đã có những biến đổi
hết sức cơ bản. Chính vì sự tăng trưởng của thiện tâm, Makara đã trở ... cá sấu. Do
sự tiến hóa của phong cách nghệ thuật mà hình dạng Makara hiện thời có chân
trước có móng vuốt của sư tử, bờm ngựa, mang
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/726450_thuy_quai_makara.aspx
|