|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu
và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
khi cũng khiến cho chúng ta phải sợ hãi. Chúng ta e ngại là
rồi đây sẽ đánh mất sự tự do "của mình" và quyền quyết định cuộc đời "của
mình".
Nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
vào địa ngục. Như thế, từ vô úy ở đây phải được dịch là không
hề biết sợ hãi.
Hòa thượng Trí Quang, trong phần Lược giải Hồng Danh
(lược giải Hai thời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỜI SỐNG TÂM LINH TRONG THỜI HIỆN ĐẠI
có quyền sinh tồn, chúng cũng có cảm giác ham sống sợ
chết giống như loài người; không có chúng sinh nào sinh ra để chịu khổ đau
cả!
Vì vậy, tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC403_doi_song_tam_linh_trong_thoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cốt lõi của cội Bồ-đề
gồm toàn những thứ chuyện như lễ bái, cố gắng "tạo thêm
công đức", học thuộc lòng kinh điển, tìm cách tránh bớt lo sợ (cầu khẩn,
thiền định nhằm vào ... động tồi tệ do mình gây ra, một tấm lòng lương thiện biết e
sợ những điều xấu xa, một sự kết hợp giữa sự nhẫn nhục và sự kiên trì
(khanti), một lòng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7E5200_cot_loi_cua_coi_bo_de.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
ngục. Như thế, từ vô úy ở đây phải được dịch là không
hề biết sợ hãi.
Hòa thượng Trí Quang, trong phần Lược giải Hồng Danh
(lược giải Hai thời công
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA ĐÀM LUẬN VỚI MỘT NHÓM PHẬT TỬ ĐÔNG NAM Á
, con phải học tập cần mẫn
nếu không thì tuần tới, tháng tới có những chuyện kinh khủng xảy ra.
Đấy là một sự nói dối. Đem đến một sự loại sợ hãi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7AD00A_duc_dat_lai_lat_ma_dam_luan_voi_mot_nhom_phat_tu_dong_nam_a.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nữ Thánh đệ tử Uttarā và cô kỹ nữ Sirimā
một cách rất thuần thục nữa.Mùa an cư mãn hạ đã lâu, sợ đức Phật và chư Tăng không biết sẽ tản mác ra đi du hóa lúc nào, nên nàng đến Trúc Lâm thưa bạch
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B420B_nu_thanh_de_tu_uttar_va_co_ky_nu_sirim.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Táng
ghét giận và không ngớt băn khoăn lo lắng, phiền não sợ sệt, đối với
tất cả các loại hữu lậu ấy, Ðức Thế Tôn dạy: "Aniccà Vata Sankhàrà",
tất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F450_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
và nhìn xuống đất
thì có thể sẽ bị chóng mặt vì sợ ngã, đấy là một hình thức phát lộ của "cái
tôi". Ngược lại khi ta đứng trên mặt đất bằng phẳng thì ... một cá thể lúc thì cảm
thấy hạnh phúc, lúc thì khổ sở hay vui mừng, hoặc hoang mang, giận dữ, hoặc
cũng có thể cảm thấy sợ hãi tương tự như đang sống trong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển
và các học phái Phật Giáo
vì
sợ ngã, đấy là một hình thức phát lộ của "cái tôi". Ngược lại khi ta
đứng trên mặt đất bằng phẳng thì thể dạng ấy của "cái tôi" không hiện
ra ... , chẳng hạn như một cá thể lúc thì cảm thấy hạnh phúc, lúc thì
khổ sở hay vui mừng, hoặc hoang mang, giận dữ, hoặc cũng có thể cảm thấy
sợ hãi tương
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/737458_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dienva_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
|