Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN NIỆM CỦA PHẬT GIÁO VỀ CUỘC ĐỜI VÀ HẠNH PHÚC
, do sự đúng sai trong quan niệm về hạnh phúc. Ðức Phật đề cập đến 3 loại quan niệm sai lầm (tà kiến). Ðó là tri giác sai lầm, suy tư sai lầm ... có hơn người đời rất nhiều kể về số lượng lẫn chất lượng) không phải vì Ngài từ bỏ hạnh phúc để đi tìm khổ hạnh (nếu nghĩ đạo Phật là sự chối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76E651_quan_niem_cua_phat_giaove_cuoc_doi_va_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cẩm nang cho cuộc sống
hôm nay cảnh vật đổi khác và chết khô, mọi người cảm thấy buồn bã. Tại sao ? Tôi nghĩ rằng chỉ vì bản chất con người là ham ... của các giá trị vật chất và bản chất vô thường của sự hiện hữu của chính mình. Sớm hay muộn ta cũng phải xa lìa những sở
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/735001_cam_nang_cho_cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gợi ý về minh triết tâm linh & cuộc sống
CN 9/3/1997): "Mỗi con người là một năng lượng tinh thần trong một vỏ vật chất. Chết chỉ là băng hoại vỏ vật chất ... cái ngã độc lập, và tự hoà mình vào “thực tại cuối cùng” đó. Sự tỉnh giác này - có khi gọi là “giác ngộ” - không phải chỉ là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC200_goi_y_ve_minh_triet_tam_linh__cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm thức về Xuân của thiền sư
vạn vật không còn hiện hữu nữa. Đó là tính khách quan của vạn vật. Mùa xuân cũng vậy; nó đến đi theo quy luật tự nhiên, theo ... thưởng thức cái đẹp mà lòng không say đắm và chiếm hữu nó thì càng khó hơn. Chỉ có những người nào nhìn đời, nhìn người bằng tuệ giác
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72D04A_cam_thuc_ve_xuan_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI VÀO BÀI THƠ HOA MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI
là Chân Như ,và tiêu tan trong Chân Như. Không chỉ một bông bụt, mà mọi sự vật , mọi con người, mọi sinh vật đều từ Chân Như ... hôm rụng thì đây là một cái tâm vô tri vô giác như gỗ đá. Nếu chỉ thấy buổi mai hoa nở, buổi chiều hôm rụng thì đây là một cái tâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D600_di_vao_bai_tho_hoa_moc_can_cua_nguyen_trai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào để đạt được sự Giải Thoát ?
ảo giác mà thôi, bởi vì Con Đường đích thật không phải là một thực thể bên ngoài để chúng ta đi tìm hay phóng nhìn vào đấy, mà đúng hơn ... xa thì ta phải đình chỉ ngay các tư duy mang tính cách khái niệm, và đấy chính là cách giúp cho ta có thể nhận thấy được mọi vật thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/52C04B_lam_the_nao_de_dat_duoc_su_giai_thoat_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức chân thật
Phật không hề phủ nhận mọi sự hiện hữu, mà chỉ nhìn sâu vào để thấy rõ được bản chất thực sự của mọi sự vật, hiện tượng. Nhờ vào ... hiện tượng đang hiện hữu đối với các giác quan của ta. Tuy nhiên, ta sẽ không chỉ quan sát chúng bằng vào những cảm nhận vốn là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/765403_nhan_thuc_chan_that.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh ký Tử quy
lòng thành kính đến Bậc Toàn giác. Hôm nay thầy không đem đến những gì vật chất cho con, mà chỉ đem đến những lời Pháp ... những kinh điển Phật giáo từ ngữ này thường được dùng đến để chỉ mọi hiện tượng hay sự vật. Tất cả những gì có thể là đối tượng cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AD001_sinh_ky_tu_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Duy Ma Cật Giảng Luận
thâm nhập Bản Thể Chân Như, biết mọi sự mọi vật là giả huyễn, là mộng ảo mà vẫn kiên trì thực hành Bồ Tát Ðạo, tự giác giác ... (Danh là phần tinh thần đối với Sắc là phần vật chất), là đức hạnh, đức tánh, công hạnh, công đức.Hai chữ Tịnh và Danh
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/764441_kinh_duy_ma_cat_giang_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vấn đề thiết yếu
” không thực hiện hữu. Và gì là đối tượng được lưu tâm của tuệ giác nhận diện hư vô? Nó chỉ đơn giản là “cái tôi” và cái gì ... hữu hoàn toàn chắc, bền, và có thể sờ mó được. Đây là cách vô minh nắm bắt mọi thứ. Cơ sở để nắm bắt cái bản ngã được xem là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/536410_bon_van_de_thiet_yeu.aspx