|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gió có dặt dìu lời thủ thỉ (1)
chết, chỉ biết mới là
sống. Phải biết sân giận là nguy hại. Phải biết sân giận sắp hiện hình hay đang
hiện hình trong tâm. Cuối cùng là phải biết ... kinh hồn. Ghét
luôn những lời nói ngọt ngào và những con người có tướng dịu êm. Ghét rồi lại
chồng thêm dại. Sống ngược lại hết cho đời biết tay. Thế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/735203_gio_co_dat_diu_loi_thu_thi_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trò chơi của khói
người sống
có sao thì cõi người chết y vậy. Trần đời đang rỉ tai nhau chuyện bây
giờ cứ là phải quà cáp đút lót thì việc mới xong. Sư thầy ... yếu vẫn là đi làm lễ cầu siêu cho các gia đình trong vùng. Ngày xưa,
độ này trời lạnh, mùa giáp hạt, người chết nhiều. Vùng nghèo, chết thì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/535201_tro_choi_cua_khoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÁNH GIÁ ĐÚNG SỰ ÂN CẦN
đã có thể chết. Qua sự
ân cần tử tế của bà trong việc nuôi nấng
tôi với thực phẩm và áo quần tuyệt nhất tùy theo khả năng của bà, đời sống quý ... biết chúng ta một cách đặc thù như thế nào. Trong kiếp sống này, có quá nhiều điều kiện
thuận tiện mà chúng ta hưởng thụ - những tòa nhà, đường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/53504B_danh_gia_dung_su_an_can.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
đường trở nên
không an toàn cho tài sản và an ninh cá nhân. Vì sợ hãi do sự
mất an ninh đó người dân sống trong lo âu ... chất
mà phải quan tâm đến tiến bộ tinh thần. Cuộc sống lý tưởng
của họ sẽ phù hợp với con đường đưa đến giải thoát khỏi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền, thuốc và dưỡng sinh (Nguyên Hiển)
an lạc, sức khỏe, hạnh phúc. Sự
an lạc này không phải chỉ một đời này mà còn nhiều đời nhiều kiếp...
I. SỐNG ĐỂ LÀM GÌ ? Chúng
ta sống, quay cuồng trong cuộc đời, cuối đời còn muốn kéo
dài tuổi thọ. Nhưng có khi nào chúng ta dừng lại , suy nghĩ,
bình tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/535643_thien_thuoc_va_duong_sinh_nguyen_hien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
,
Xót
lòng, thái tử mày chau thương tình. O
Ra
cửa Tây lại nhìn người chết,
Xác bên đường nhê nhết tanh hôi ...
Một
hôm khác ra vùng cửa Bắc,
Thấy một người dáng dấp trang nghiêm,
Bên đường cất bước lặng yên,
Sống đời ẩn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
1068 – 1077
có ghi lại một câu chuyện về nhà sư có tên là Đàm Hoằng đã sống và chết
tại Việt Nam như thế này:
“Thích Đàm Hoằng, người Hoàng ... trong nó đang rữa nát. Là vật sống, đừng có dựa trên vật chết mà trù
kế sống, nên dựa trên vật sống mà trù kế sống”.
Vì
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
về sự ghê tớm của thân xác lúc sống và khi
chết. Quan sát trong chánh niệm (thiểu dục, tri túc–ít muốn, biết đủ).
Tham
ái sanh khởi ... thật ra cái thân
còn sống hay thân chết đều có như nhau, tính chất ghê tởm đáng được
ghét bỏ. Hãy nhìn những thân thể người cùi hủi. Họ nhơ nhớp
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5AD608_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
một câu chuyện về nhà sư có tên là Đàm Hoằng đã sống và chết
tại Việt Nam như thế này:
“Thích Đàm Hoằng, người Hoàng Long, hoặc nói là
người ... vật sống, đừng có dựa trên vật chết mà trù
kế sống, nên dựa trên vật sống mà trù kế sống”.
Vì vậy nên Chân Nguyên cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
một câu chuyện về nhà sư có tên là Đàm Hoằng đã sống và chết
tại Việt Nam như thế này:
“Thích Đàm Hoằng, người Hoàng Long, hoặc nói là
người ... vật sống, đừng có dựa trên vật chết mà trù
kế sống, nên dựa trên vật sống mà trù kế sống”.
Vì vậy nên Chân Nguyên cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
|