Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ PHÁP QUÁN THẾ ÂM
hộ độ chúng sanh khiến cho họ được 14 món vô úy và 4 món vô tác vi diệu, khó thể nghỉ bàn. Sau khi 25 vị A La Hán và ... vô lượng, vô biên tế bào. Trong mổi tế bào còn có vô lượng, vô biên nguyên tử. Khi thân này chết, thịt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BC009_hanh_tri_phap_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái chết siêu phàm của các thiền sư Việt
đến cái chết ai nấy không ưa, nhưng với thiền sư Giới Không có khác, trước khi mất, ngài gọi đệ tử đến dạy hai lẽ "sống" và ... lợi và sai đắp tượng sư để thờ. Thiền sư Trì Bát cũng vậy, gọi người trong chùa đến đọc kệ: "Có chết tất có sống. Có sống
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727413_cai_chet_sieu_pham_cua_cac_thien_su_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY Cho những oan hồn phiêu bạt
khuya u tịch, vẫn còn có những oan hồn cô độc, lần mò tìm lại nẻo sống của một thời xa xưa. Kẻ chết và người sống, khéo ... phất trong lễ cúng thí cô hồn chen lẫn với tiếng trùng nỉ non, thì tình tự của kẻ sống và người chết càng nghe ra khúc điệu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết đi về đâu
từ hữu thức sau đó là từ vô thức, làm cho cuộc sống con người trở nên tẻ nhạt và đáng sợ. “Chết đi về đâu” không nhằm giải ... sử dụng mô tả cảnh giới vĩnh hằng sau khi chết, chỉ là một ý niệm sai lầm và gây ảnh hưởng tiêu cực trong tiến trình tái sinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/567651_chet_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết đi về đâu
từ hữu thức sau đó là từ vô thức, làm cho cuộc sống con người trở nên tẻ nhạt và đáng sợ. “Chết đi về đâu” không nhằm giải ... sử dụng mô tả cảnh giới vĩnh hằng sau khi chết, chỉ là một ý niệm sai lầm và gây ảnh hưởng tiêu cực trong tiến trình tái sinh
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/doi-song/567651_chet_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ly kỳ về Rắn thần hộ pháp trong Phật thoại
Sera cho rằng khi Sakya Yeshe trên đường trở về sau chuyến viếng thăm Trung Hoa, ông đã để kinh Tengyur được nhà vua trao tặng rơi ... Sera và tặng một bộ kinh Phật cho tu viện. Ông lão nói rằng hãy giao nó cho Sakya Yeshe. Người ta tin rằng ông lão là vua Naga, và khi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/737418_chuyen_ly_ky_ve_ran_than_ho_phap_trong_phat_thoai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niết bàn
Niết bàn Thích Phước Sơn 13/03/2013 12:51 (GMT+7) Số lượt xem: 43082Kích cỡ chữ: Quá trình sinh tử này tiếp tục vô tận cho đến khi chuyển hóa thành cảnh giới Niết bàn: cứu cánh của các Phật tử. Danh từ Niết bàn trong Pàli hợp thành do Ni và bàna. Ni là một yếu tố phủ định và ... tự ngã con người sau khi chết; nhưng đó không phải là những câu trả lời thông thường theo truyền thống khoa học vào thế kỷ XVII và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/726413_niet_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH Hòa Thượng Tuyên Hóa 01/01/2013 14:01 (GMT+7) Số lượt xem: 51203Kích cỡ chữ: Chúng sinh sinh ra từ vô thủy, chết ở vô chung, trôi lăn trong vòng sống chết. Chúng sinh trong cõi luân hồi vô thủy vô chung ấy đến rồi đi, đi ... , cuộc đời chúng ta là một vòng tròn vĩ đại tiếp nối giữa sự sống và sự chết. Nên nếu ta được sinh ra vào một ngày thì cũng sẽ có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E651_kho_tang_sang_suot_vi_dai_cua_tu_tanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ướp xác với niềm tin luân hồi
chết sẽ bị mất nước và được bảo quản bằng hơi nóng, không khí khô ráo của cát sa mạc. Về sau, họ đã sử dụng quan tài khi họ ... Ướp xác với niềm tin luân hồi 23/11/2011 20:46 (GMT+7) Số lượt xem: 40749Kích cỡ chữ: Tìm được chính xác phương pháp liên quan đến việc ướp xác và bảo quản các cơ thể người chết sống động giống như họ đang sống hiện vẫn là một bí ẩn. Vậy người Ai cập cổ đại dày công ướp xác để làm gì
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/564048_uop_xac_voi_niem_tin_luan_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống chết đường tơ
. Sự từ bỏ chấp trước nghĩa là chúng ta đang hướng đến con đường an lạc giải thoát. Đối với người tu theo Phật, sự sống và cái chết thật ... đệ đành phải đi. Khi đến hoàng cung, anh ta thấy nhà vua sống một đời sống vô cùng xa hoa. Anh ta ấm ức, khởi lên thái độ phê phán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/525248_song_chet_duong_to.aspx