Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
và nội dung trong thơ của ông, và qua sự hòa hợp ấy, đã tô điểm thuyết sắc không của nhà Phật với những lời thơ và âm điệu ... Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không GS Trần Ngọc Ninh 27/10/2011 07:30 (GMT+7) Số lượt xem: 134714Kích cỡ chữ: Đây là một bài viết về Nguyễn Trãi trong mối liên hệ với Phật giáo có giá trị, được đăng tải trên trang “Lý luận văn học” – Trang thông tin của Phòng Lý luận Văn học – Viện
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C60B_nguyen_trai_va_hien_thuc_sac__khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật đản 1964 trong ký ức người dân Sài Gòn
mơ sáng rằm tháng Tư, bến Bạch Đằng từ trên cao nhìn xuống như một tấm thảm khổng lồ sặc sỡ màu sắc, màu của cờ, màu của hoa, màu của bong bóng, màu của các sắc áo vàng, lam, xanh đậm, xanh lợt… Trước Lễ đài là một rừng cờ và biểu ngữ ca ngợi ngày Khánh đản, ca ngợi Phật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5ED441_phat_dan_1964_trong_ky_uc_nguoi_dan_sai_gon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vai trò của âm nhạc trong cuộc sống
em trong giáo dục. Qua sở thích về âm nhạc của các em, chúng ta có thể biết được phần nào tính khí và phẩm chất đạo đức của ... điểm của Mỹ học, có nghĩa là đánh giá các sự vật, hiện tượng nhưng không phụ thuộc vào cách nhìn nhận thực tiễn, thực dụng về đối tượng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/574249_vai_tro_cua_am_nhac_trong_cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Vong Linh Thai Nhi Vô Tội
ta chết như thế nào là tùy thuộc vào cách sống của chúng ta.”. Không may, vì người đời không hiểu rõ, họ đã làm ngược lại đạo lý này ... xương sống là : điều mà các học sinh trẻ người non dạ đem việc phá thai bừa bãi xem như là cách ngừa thai, thái độ của chúng cũng rất bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/5AD203_nhung_vong_linh_thai_nhi_vo_toi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân bản luận Phật giáo cứu cánh của con người hiện đại
sáng rọi bản thể con người. Do đó, nó chính là nền móng đạo đức học của Phật giáo. Tóm lại, hiểu một cách rốt ráo, Nghiệp báo ... , luân hồi từ kiếp này qua kiếp khác làm nên một nhân cách thường hằng, vĩnh cửu. Thực thể người của chúng ta, gồm cả hai phần tâm, sắc
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534402_nhan_ban_luan_phat_giao_cuu_canh_cua_con_nguoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhất thần giáo và chủ nghĩa Mao dưới màu sắc Phật giáo
thể là một vệ binh Đại Cách mạng Văn hóa, hết sức hậm hực, cay cú đến mức cuồng điên với truyền thống. MÀU SẮC ĐẠO PHẬT Đối ... Nhất thần giáo và chủ nghĩa Mao dưới màu sắc Phật giáo Minh Thạnh 23/02/2012 20:03 (GMT+7) Số lượt xem: 112980Kích cỡ chữ: >>> "Đạo sư" Duy Tuệ công kích Phật giáo: Để làm gì?>>> "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật?Sau 2 bài báo về quyển sách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57404A_nhat_than_giao_va_chu_nghia_mao_duoi_mau_sac_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HT. Thích Trí Tịnh: "Cơ duyên để toàn Giáo hội nhìn lại chính mình" (*)
hiện tình cảm sâu đậm đối với Giáo hội, đặc biệt là nêu lên nhận định về các Phật sự của Giáo hội trong suốt 30 năm qua kể từ khi Giáo ... Giáo hội cụ thể hóa qua các Ban ngành Viện của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Qua quá trình tồn tại và phát triển, Giáo hội đã tạo
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/534009_ht_thich_tri_tinh_co_duyen_de_toan_giao_hoi_nhin_lai_chinh_minh_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược khảo về quan hệ thầy trò trong kinh, luật Phật giáo
đó được đề cập trong kinh, luật Phật giáo. Quan hệ thầy - trò, nhìn từ lịch sử kinh điển Lý tưởng cơ bản của đạo Phật ... phạt ở một chừng mực nào đó được chấp nhận trong cách hành xử của người thầy. Ngay như Đức Phật, trong những trường hợp cụ thể, đối
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tap-san-pg/77C00B_luoc_khao_ve_quan_he_thay_tro_trong_kinh_luat_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI
GIÁO VÀ CHỦ TRƯƠNG TỪ BI, BẤT BẠO ĐỘNG Từ bi là một sắc thái rất phổ biến của giáo lý Phật giáo phổ biến đến độ quần chúng ... chánh tư duy trong “Bát Thánh đạo” đã được đức Phật định nghĩa là “Vô dục tư duy, vô sân tư duy và vô hại tư duy” –Ahimsa-Chính nội
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B504B_giao_ly_phat_giao_va_cac_van_de_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
. Hai Sắc Thái Của Giới Thoáng nhìn vào người không quen với giới luật có thể lầm nghĩ rằng Giới (sila) trong Phật Giáo ... hẹp của mình. Đối với hạn người này, không có ai là Phật, không có vị giáo chủ hay vị lãnh đạo tinh thần nào trên thế gian
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76420B_tam_quy_ngu_gioi.aspx