|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân đời - Xuân đạo
thứ
nhất của xâu chuỗi. Năm cũ chúng ta đã lần xong hạt thứ 12 rồi và đã tất niên.
Cứ như vậy, vô thường biểu hiện sinh,
già, bệnh, chết như một dòng sông ... sâu nhân quả. Nếu chúng ta nghĩ, nói và làm theo điều xấu thì sẽ gặp
điều chẳng tốt đẹp. Ngược lại, nếu chúng ta biết hằng tỉnh hằng giác để nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53E659_xuan_doi__xuan_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du tiếng lòng thiên thu
viện, am cốc và thơ cũng tung
lướt một cách ngoạn mục từ bến sông Hằng, nơi Đức Phật đã khơi nguồn cảm hứng
Chân Thiện Mỹ.
Thi
sĩ ... tịnh trinh tuyền vốn hằng hữu phong quang, rạng
rỡ tuyệt trần:
Đã
mang lấy nghiệp vào thân
Thì
đừng trách lẫn trời gần trời xa
Thiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57E652_nguyen_du_tieng_long_thien_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÌN LẠI PHONG TRÀO
PHẬT GIÁO MIỀN NAM NĂM 1963
-tát Quảng Đức, nhìn từ thế giới (TS. Bùi Kha)o gọn lửa Thích Tiêu Diêu tỏa sáng giữa sân chùa Từ Đàm Huế ngày 16-8-1963 (NNC. Tâm Hằng Nguyễn Đắc Xuân ... cộng đồng (thực trạng và giải pháp) TS. Trần Hoàng Hảo ThS. Dương Hoàng Lộc● Vai trò của Phật giáo vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long trên lĩnh vực văn hóa - xã
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/52E218_nhin_lai_phong_traophat_giao_mien_nam_nam_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành Hương
sông Hằng vào buổi chiều để nhìn những lễ hỏa táng, nghe mùi
xương thịt con người bị thiêu đốt, và mê hồn bởi sự tán tụng kinh Vệ Đà
liên tục ...
bạn hữu của ông, và hướng rời khỏi cao nguyên Tây Tạng.
Những lối đi cực kỳ khó khăn. Ông đã vượt qua vài dòng sông chảy
xiết và sống sót với những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/775041_hanh_huong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân ngày Từ Phụ đọc lại Võ Hồng
lúc chỉ là những phác họa
thoáng qua nhưng mang lại những cảm giác hồn hậu của quê hương. Và người,
qua hình ảnh của sông của núi cũng tượng ... mà người ta cho rằng buồn nhất! Những đứa nhỏ Hằng, Hào, và Thủy
trong “Xuất hành năm mới” và “Trận đòn hòa giải” là những hình ảnh đau
thương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B564A_nhan_ngay_tu_phu_doc_lai_vo_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh ký Tử quy
xác này là satyadharma, là
cái lý bất biến Phật đã hằng dậy . Ðức Phật dậy chúng ta nhìn vào thân xác này,
quán tưởng về nó và nhìn nhận bản chất của nó ... nhìn điều phải một cách sai trái, thế nào cũng có sự lầm lạc.
Xem như nước trên giòng sông. Nước
chẩy xuôi xuống từ nguồn, nó không bao giờ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AD001_sinh_ky_tu_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ PHÁP QUÁN THẾ ÂM
tính tức là hòa nhập trọn vẹn
4 đặc tánh: Thường hằng, Năng Sanh, Chiếu Soi và Thanh tịnh
hay tỏ thấu được 3 mặt: Thể, Tướng, Dụng của Phật
tánh.
Nếu ... cho rằng cảnh hát xướng là cảnh vui, cảnh tù
tội là cảnh khổ, nhưng trên thực tế, tâm không bao giờ
cảm thọ.
Đối
với các pháp ngoài sắc thân như núi sông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BC009_hanh_tri_phap_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nhà văn hóa lớn của nhân loại
nhận thức cho rằng mọi
hiện hữu đều có tự ngã riêng và thường hằng, bất biến, khởi lên từ duy
ngã tính (nhị nguyên: dualism) bị ám ảnh bởi ý niệm “tôi ... , khi có tư tưởng: Tôi có mặt, thì cũng có tư
tưởng: Tôi có mặt trong đời này: Tôi có mặt như vậy: Tôi có mặt khác như
vậy: Tôi là không thường hằng: Tôi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56440B_duc_phat_nha_van_hoa_lon_cua_nhan_loai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng ngày Phật A Di Đà Thị hiện Đản sinh – nói chuyện Tu Tịnh Độ
và hành trạng chư Tổ sư các Thiền phái Việt Nam.
Nhưng vào giữa thế kỷ thứ 19 do hoàn cảnh xã hội của vùng đất đồng
bằng sông Cửu Long, cần phải ... công quả hằng ngày,
lúc quét nhà lau nhà lỡ giết hại con kiến côn trùng thì câu Phật hiệu
có diệt được tội đó không ?
Đáp: Nếu nói niệm Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C241_kinh_mung_ngay_phat_a_di_da_thi_hien_dan_sinh__noi_chuyen_tu_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
chín ức hằng sa chư Phật Thế tôn ở đời quá khứ. (1 lạy)
Một lòng kính lạy đức phật ở đời quá khứ trong vô lượng kiếp là Chánh Pháp Minh Thế tôn. (1 ... giới
Dưới cứu dáy phong luân
Trên đến trời hữu đảnh
Di lâu cùng thiết vi
Nước biển lớn, sông ngòi
Trong đây các chúng sanh
Được chiếu đều lợi ích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx
|