Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp dẫn đi trong luân hồi lục đạo (HT.Thích Thanh Từ)
mỗi người, Ví dụ có hai người khách qua sông, một người chuyên nghề giáo, một người chuyên nghề thương mãi. Khi đi đường người thương mãi đem theo nhiều vàng bạc của cải, nhà giáo chỉ mang theo một cặp sách vở và chút ít tiền lộ phí, thuyền qua giữa sông bất thần gặp sóng làm chìm. Khi thuyền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52C44A_nghiep_dan_di_trong_luan_hoi_luc_dao_htthich_thanh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài điều căn bản về phong trào Phật giáo
vì chính quyền. Hồi nhỏ, một hôm tôi xuống đò ngồi với một số người. Trong khi chờ qua sông, họ đua nhau kể ra những hoạt động đêm qua của kháng chiến. Đang kể bỗng im bặt. Họ thấy một giáo sĩ cũng sắp xuống đò qua sông. Họ không e ngại một tăng sĩ mà e ngại một giáo sĩ. Chuyện này củng cố cho tôi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/535602_vai_dieu_can_ban_ve_phong_trao_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền tin qua GIÓ HAY PHÁP MÔN THIÊN LÝ TRUYỀN TÂM (1)
bạc vang trên những tiếng cuồng nộ thét gầm của thác ghềnh, sông suối. Cũng có thể là các năng lực tâm linh hiển thị dễ dàng nhờ sự vắng bóng của những ... hoàn toàn khác. Một trong hai câu chuyện này xảy ra tại lưu vực sông Dainchine, trong cuộc hành trình của tôi đến Lhassa. Vị Lạt ma, tác giả của những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D009_truyen_tin_qua_gio_hay_phap_mon_thien_ly_truyen_tam_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
hội tương ứng với quan hệ của thiên nhiên luôn phụ thuộc giàng buộc với nhau. Trong Thần tích Đền Ông cũng có câu: “Sông có nguồn nước mới chảy, cây phải có gốc có ngọn, lá xanh tươi nhờ rễ ăn sâu. Sông dài bể rộng vẫn nhớ về nguồn, hoa trái thơm ngon phải nhớ về đất, lá rụng phải về cội. Con người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED000_giao_duc_nhan_thuc_ve_nhan__qua_qua_mon_van_trong_nha_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Chung Sơn Bảo Quang Tự Bi” - dấu tích ngôi chùa thời Lê Trung Hưng trên đất Nghệ An
với ngôi đền thần Độc Lôi thờ phụng vị danh tướng họ Phạm đời Lý: “Quê em anh hỡi đừng quên Có sông Rào Mượu có đền Độc Lôi” Phía tây núi khoảng ... nhân vật kiệt xuất của dân tộc Việt Nam thời hiện đại. Phải chăng đây là vùng đất hội tụ được khí thiêng của núi sông mà người xưa đã dày công chọn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7B5040_chung_son_bao_quang_tu_bi__dau_tich_ngoi_chua_thoi_le_trung_hung_tren_dat_nghe_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
cây cỏ đơm hoa kết trái, Nước sông nguồn bỗng thấy cao thêm, Không trung chim hót vang rền, Hào quang tỏa sáng khắp miền ... dùng để đáp qua sông, Vượt dòng biển khổ mênh mông, Đến bờ bên ấy, quyết không trở về. Sự hóa độ muốn cho trọn vẹn, Chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tứ Diệu Đế Cattari Ariya Saccani
chảy xuống các sông lớn. Khi các sông lớn đầy tràn, nước sẽ chảy ra đại dương. Cùng thế ấy: Hành có vô minh là duyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD04A_tu_dieu_decattari_ariya_saccani.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những chuyện luân hồi hiện đại
với một tốc độ nhanh chóng. Anh phân vân không biết đi có đúng đường không. "Một con sông rộng ở dưới tôi. Tôi thấy có một cái cầu dài, cao và tít đằng xa bên kia sông có một hành phố lớn mà tôi chưa bao giờ đến cả. Tôi muốn đáp xuống kiếm người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/577611_nhung_chuyen_luan_hoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “LỘT XÁC” VÀ TÂM TÌNH NGƯỜI TU
đời. Quyết định tự vẫn “chết là xong”, vội vã với hai mươi viên thuốc ký ninh và hành động ngay sau đó nhảy sông để tự vẫn .Nhưng số phận chưa định đoạt ... ơn đời mỗi sớm mai thức dậy / ta có thêm ngày mới để yêu thương”, “ dù đục dù trong con sông vẫn chảy/ dù cao dù thấp cây lá vẫn xanh/ dù người phàm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E61B_lot_xac_va_tam_tinh_nguoi_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Bồ Đề Đạt Ma phủ định công đức của Lương Vũ Đế?
Ma đã vượt sông Dương Tử đi về mạn Bắc. Trong những công trình nghiên cứu được quy tập trong Đại tạng kinh đại chính tân tu (ĐTKĐCTT), tùy theo môn ... dòng sông Hoàng Hà (河中之水歌) có thể thấy được hồn thơ chan chứa của ông trước thân phận vô định, chênh vênh của những người thiếu nữ. Vào năm Thiên Giám
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53E613_tai_sao_bo_de_dat_ma_phu_dinh_cong_duc_cua_luong_vu_de.aspx