|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý Tướng Râu Bát Tự Trên Diện Tượng Phật Trong Truyền Thống Nghệ Thuật Văn Hóa Tín Ngưỡng Phật Giáo Bắc Truyền
Lược Ý Tướng Râu Bát Tự Trên Diện Tượng Phật Trong Truyền Thống Nghệ Thuật Văn Hóa Tín Ngưỡng Phật Giáo Bắc Truyền
Thích Tâm Mãn (chuaminhthanh.com)
23/06/2013 06:22 (GMT+7) Số lượt xem: 297376Kích cỡ chữ:
Từ thuở trời đất chuyển động sáu lần, chín rồng phun nước tắm Phật tại vườn Lâm Tỳ Ni, Đức tướng của Đức ... ấy an cư ba tháng thuyết pháp cho mẹ, nhiều sự lợi ích đối với chư Thiên, vô lượng chư Thiên lìa khổ, giải thoát... Lúc ấy, trong Diêm Phù Đề không có Đức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/576059_luoc_y_tuong_rau_bat_tu_tren_dien_tuong_phat_trong_truyen_thong_nghe_thuat_van_hoa_tin_nguong_phat_giao_bac_truyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự trung thực với chính mình
Sự trung thực với chính mình
06/12/2012 15:00 (GMT+7) Số lượt xem: 195229Kích cỡ chữ:
NSGN -
Con đường, như thế, luôn đòi hỏi
những phương tiện. Và có nhiều phương tiện, như chiếc gậy chống trên
đường đi. Với Đại sư, phương pháp là Nhất tâm niệm kết hợp với sự hỗ trợ
của nghi quỹ Mật tông
Điểm ... mà không sai lệch: “…thứ ba tu chùa”.
Nhưng không thể xem nhẹ cái cảnh chùa ấy được. Bởi vì, phải duyên theo, trong
những bước đi đầu tiên: Mượn cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BC202_su_trung_thuc_voi_chinh_minh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoàng đế A Dục,một mẫu người dung hòa giữa các tôn giáo trong thời cổ đại
bạo, một chiến binh, một thợ săn tàn nhẫn. Mặc
dù là một người trẻ nhất trong số những người con trai của vua Tần Bà Sa
La, nhưng hoàng tử A Dục đã ... , người mà vua
Tần Bà Sa La mong muốn kế vị đã bị soái ngôi và hoàng tử A Dục đã cướp
ngôi. Gần một thập kỷ sau đó, ông đã hành quân qua phía Tây và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/764009_hoang_de_a_duc_mot_mau_nguoi_dung_hoa_giua_cac_ton_giao_trong_thoi_co_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ăn chay và “sức khỏe của xương” .
).
Có thể nói không ngoa rằng trong lĩnh vực nghiên cứu về ăn chay, Việt Nam đã tạo được một dấu ấn. Ba năm trước, chúng tôi thực hiện một công trình nghiên cứu về ăn chay và loãng xương ở Việt Nam. Trong công trình đó chúng tôi đo mật độ xương bằng máy DXA (và nhiều chỉ số lâm sàng khác) của 105 ni
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/765608_an_chay_va_suc_khoe_cua_xuong_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sám văn Mười Nguyện của Bồ Tát Phổ Hiền
Sám văn Mười Nguyện của Bồ Tát Phổ Hiền
Trích Hai Thời Công Phu. HT. Thích Trí Quang dịch giải
14/10/2012 21:08 (GMT+7) Số lượt xem: 49184Kích cỡ chữ:
SÁM MƯỜI
NGUYỆN CỦA PHỔ HIỀN BỒ TÁT Một, lễ
kính Phật đà:
Hết thảy chư Phật
trong ba thì gian
tại các quốc độ
khắp cả mười phương ... xin vận dụng
ba nghiệp thanh tịnh
kính lạy khắp cả
không có thiếu sót.
Hai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7A420A_sam_van_muoi_nguyen_cua_bo_tat_pho_hien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một vài cảm nghĩ Về Hạnh Nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm
đại viên mãn vô
ngại đại bi tâm đà la ni nói: “Bồ tát phát nguyện vì lợi ích chúng sanh
nên biến hiện ngàn mắt ngàn tay. Hai mắt hai tay buông xuống ... Chiếu Quan Âm. “Trong
kinh diễn tả hình tượng nầy có ba dạng thức tiêu biểu: phía trước có 3
mặt là mặt Bồ tát, bên trái có 3 mặt là mặt tức giận, 3
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5AC603_mot_vai_cam_nghi_ve_hanh_nguyen_cua_bo_tat_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một vài cảm nghĩ Về Hạnh Nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm
Nhãn Quán Âm Bồ Tát đại viên mãn vô ngại đại bi tâm đà la ni nói: “Bồ
tát phát nguyện vì lợi ích chúng sanh nên biến hiện ngàn mắt ngàn tay.
Hai mắt ... Quang Phổ Chiếu Quang Âm.
“Trong kinh diễn tả hình tượng nầy có ba dạng thức tiêu biểu: phía
trước có 3 mặt là mặt Bồ tát, bên trái có 3 mặt là mặt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5AD243_mot_vai_cam_nghi_ve_hanh_nguyen_cua_bo_tat_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật giao tiếp
trong kinh điển Phật giáo
) Kinh Trường bộ, tập
2, kinh Đại điển tôn.
(16) Kinh Trung bộ, tập
2, kinh Giáo giới La Hầu La ở rừng Ambala.
(17) Kinh Tăng chi,
chương Ba ... của một con người. Vì lẽ, lời nói là một trong ba trọng nghiệp căn bản
trong dòng chảy sinh mạng của con người. Trọng nghiệp này thường được Đức Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D20A_nghe_thuat_giao_tiep_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÂN QỦA NGHIỆP BÁO
TRONG HẠNH HIẾU
chết không hết mà sẽ đi tái sinh vào một trong sáu
cõi là Trời, A-tu-la, người, ngạ quỉ, súc sinh và địa ngục. Sinh vào được cõi
người là khó, vì chúng sinh hay gieo những hạnh nghiệp dễ tái sinh vào những
cõi dữ. Trong sáu cõi, người đã biết Phật pháp sẽ chọn con đường tái sinh vào
cõi người
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7B5241_nhan_qua_nghiep_baotrong_hanh_hieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
Tâm người, thấy tánh thành Phật, đã ăn cỏ uống nước của người ta quá nhiều. Ba huyền yếu, bốn liệu giản, năm vị quân thần, chín mươi sáu viên ... Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
31/12/2011 20:18 (GMT+7) Số lượt xem: 373647Kích cỡ chữ:
MỤC NGƯU ĐỔ là tranh chăn trâu. Tranh ra đời tự triều đại nào, dưới ngọn
bút lông nào, khó mà tra cứu cho đích xác được. Điều chắc chắn là tranh
có từ xa xưa lắm, ban đầu chỉ có sáu bức, sau thất lạc luôn. Mãi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx
|