Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Tưởng niệm Giác linh HT. Thích Thanh Tứ của Trung ương GHPGVN
minh, Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Tăng Ni, Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài có đôi ... thể, vì đạo nhưng không quên đời. Chính hành trạng và công đức của Hòa thượng đã viết nên trang sử rạng ngời của Giáo hội Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/565208_loi_tuong_niem_giac_linh_ht_thich_thanh_tu_cua_trung_uong_ghpgvn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
Nam Giới, nơi biên giới giữa Văn Lang và Chiêm Thành. Giữa thế kỷ thứ II TCN, một đoàn truyền giáo của Ấn Độ ... đến VI SCN và đã được sử sách ghi lại. Theo Lưu Hân Kỳ Giao trong Giao Châu ký (thế kỷ IV) thì: "Thành Nê Lê ở phía nam huyện Định An, cách sông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/53520B_dao_phat_truyen_sang_nuoc_ta_tu_thoi_hung_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
là núi Nam Giới, nơi biên giới giữa Văn Lang và Chiêm Thành. Giữa thế kỷ thứ II TCN, một đoàn truyền giáo của Ấn Độ đã tới nước ta để truyền đạo và xây dựng các thiền viện cũng như các tháp A dục. Nhiệm vụ của các đoàn Như Lai sứ giả là xây dựng giảng đường, hoằng dương Phật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/53641B_dao_phat_truyen_sang_nuoc_ta_tu_thoi_hung_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế
) thì hẳn nhiên niềm tin vào một vị thần sáng tạo luôn luôn bị phản bác và từ chối, bởi vì Phật giáo là sự phủ định về sự vĩnh hằng ... Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế Thích Nữ Tịnh Quang 11/10/2011 14:47 (GMT+7) Số lượt xem: 177109Kích cỡ chữ: Quan điểm phủ nhận về một đấng toàn năng và vĩnh cửu đã được thể hiện trong kinh tạng Phật giáo Pali cũng như kinh tạng Phật giáo Mahayana
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/72560A_tai_sao_phat_giao_khong_ton_tho_dang_sang_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế
văn hóa Phú Xuân” (Hà Xuân Liêm - 2007, Những chùa tháp Phật Giáo ở Huế, NXB Văn Hóa Thông Tin). Tùy theo màu trời, màu mây và hình dạng các ... Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế Trần Tiến Đạt 17/07/2011 10:23 (GMT+7) Số lượt xem: 192959Kích cỡ chữ: Chùa xứ Huế là hình thái biểu hiện về mặt vật chất của văn hóa Phật giáo ảnh hưởng đến Huế. Nhưng cũng chính từ những biểu hiện vật chất đó lại được trìu tượng hóa một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5B4012_bao_thap_phuoc_duyen_mot_bieu_tuong_trong_tam_thuc_nguoi_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐẠT MA
về Tâm. Vì thấy không hóa độ được Lương Võ Đế và khó truyền Phật pháp đắc lực ở phương Nam nên Đức Đạt Ma Tổ Sư vượt sông Dương Tử, đi ... lắng mình vào mình và tự nhìn thấy Phật Tánh ở nơi chính mình. Tất cả chúng sanh đều là Phật như mình, không có thiện, không có ác, mà
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77C603_bai_thuyet_phap_cua_to_su_bo_de_dat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 50 năm Pháp nạn 1963: "Lá cờ chỉ là một miếng vải 3 xu"
50 năm Pháp nạn 1963: "Lá cờ chỉ là một miếng vải 3 xu" 19/05/2013 21:34 (GMT+7) Số lượt xem: 116606Kích cỡ chữ: Đó là lá cờ Phật giáo quốc tế, đồng thời Phật giáo VN cũng dùng làm lá cờ cho Phật giáo nước mình. Tầm vóc và ý nghĩa tự thân lá cờ to lớn như thế nhưng ... đã nhận định sự việc này rất tinh tế và chính xác: “Nếu tinh ý chính quyền hẳn thấy quyết tâm của Phật giáo qua hành động xuất tướng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/726258_50_nam_phap_nan_1963_la_co_chi_la_mot_mieng_vai_3_xu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng rống sư tử & tuyên ngôn Phật đản sinh
rồi bạch Phật rằng: "Bạch Đức Thế Tôn, con tin sâu xa Thế Tôn rằng, các Sa-môn, Bà-la-môn trong quá khứ, vị lai và hiện tại, không ai có trí ... trong tâm của chư Phật quá khứ, vị lai, hiện tại; nhưng Sāriputra đã thấu triệt Pháp tổng tướng của Phật, tức tinh yếu của giáo nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7B4409_tieng_rong_su_tu__tuyen_ngon_phat_dan_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam 04/04/2012 21:51 (GMT+7) Số lượt xem: 617581Kích cỡ chữ: Đạo Phật ra đời ở Ấn Độ từ thế kỷ thứ VI trước công nguyên, trong điều kiện xã hội phân chia theo chế độ đẳng cấp bất bình đẳng. Đạo Phật ra đời là sự kế ... , làm việc thiện thì được hưởng phúc và làm việc ác thì phải chịu báo ứng. Đạo Phật còn thể hiện là một tôn giáo tiến bộ khi không có thái
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
thất tổ siêu phương.Thiền sư MCHH là một tác gia về lịch sử và văn học Phật giáo. Trong 33 năm hoằng pháp ở Bắc Hà, ngài chuyển ngữ được ... Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm" Trần Đình Sơn 18/08/2012 20:06 (GMT+7) Số lượt xem: 522712Kích cỡ chữ: I. TỔNG QUAN PHẬT GIÁO NGHỆ AN TỪ TK I – XX Vùng đất cổ Việt Thường đến đời vua Hùng dựng nước được gọi là bộ Hoài Hoan (懷 驩), một trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx