|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi lễ Phật giáo trong vai trò hoằng pháp và đời sống tâm linh
tế, văn hóa
Phật giáo đã thấm sâu một cách nhuần nhuyễn vào phong tục tập quán, tư
tưởng tình cảm, cung cách lễ nghi, nếp sống sinh hoạt của người ... trọng không thể tách rời của Văn hóa Phật giáo Việt Nam và Văn hóa
Dân tộc Việt Nam, bởi nó đã thấm nhuần trong nếp sống sinh hoạt của
người dân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7ED60B_nghi_le_phat_giao_trong_vai_tro_hoang_phap_va_doi_song_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một bông hồng cho Cha
cho cha sinh
lực
Lao ... , con cọp. Sinh ra và lớn lên chỉ biết có mẹ, lúc
thúc quanh mẹ. Bởi một lẽ đơn giản: khi biết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7B444B_mot_bong_hong_cho_cha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
), chúng tôi
đã gặp hơn 1 lần, câu văn Hán dịch đều dùng chữ vô úy để chỉ cho kẻ đoạn dứt
căn thiện, ưa thích sát sinh, đã vô úy đối với báo ... Đâu Suất),
Phả-chi-ca (Pha lê), Vô Cấu Xưng (Duy Ma Cật), Dị thục (Quả báo)…
- Thứ tư: Về khía cạnh cá biệt: Nên chú ý đến cách dùng chữ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
tôi
đã gặp hơn 1 lần, câu văn Hán dịch đều dùng chữ vô úy để chỉ cho kẻ đoạn dứt
căn thiện, ưa thích sát sinh, đã vô úy đối với báo ứng ... Suất),
Phả-chi-ca (Pha lê), Vô Cấu Xưng (Duy Ma Cật), Dị thục (Quả báo)…
- Thứ tư: Về khía cạnh cá biệt: Nên chú ý đến cách dùng chữ và diễn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Linh cảm có phải "người âm về báo mộng"?
Linh cảm có phải "người âm về báo mộng"?
19/12/2012 14:24 (GMT+7) Số lượt xem: 84188Kích cỡ chữ:
Khả năng linh cảm hay còn
gọi là linh tính là một hiện tượng xảy ra khá nhiều trong cuộc sống ở
khắp mọi nơi, vào mọi lúc và ở mọi người, với những mức độ khác nhau.
Đây có phải là một cách thức "người âm về báo mộng", hay là bản năng của
chính con người. Ý kiến của các nhà nghiên cứu dưới đây, phần nào hé mở
cho chúng ta những điều lý thú về khả năng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/527418_linh_cam_co_phai_nguoi_am_ve_bao_mong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khái niệm về Vô Minh trong Phật Giáo
, quá kềnh càng so với con kiến, ta có nhu cầu nhiều hơn, tham lam
hơn, quá sức "nặng nề" và không được nhẹ nhàng như con kiến.
Nếu thay ... minh là gì thì quả thật là khó mà loại bỏ được nó. Vô minh được kinh
sách đề cập trong ba trường hợp khác nhau:
- Vô minh là nọc độc thứ
nhất
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56C001_khai_niem_ve_vo_minh_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy Tư Trừng
phải nằm lòng.Khi bàn tới nề nếp sinh hoạt, Thầy chia sẻ: “Phật tử là con nhà chùa nhưng nếp nhà vua, vì vậy ăn, uống, ngủ, nghỉ, đi, đứng, nằm, ngồi ... thì gọi là “Thầy Trừng” vì Thầy là thầy giáo của Tăng - Ni và của nhiều thế hệ học sinh - sinh viên Huế. Tên đủ của Thầy là Nguyễn Tư Trừng, người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7E504B_thay_tu_trung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực tại và nhận thức
sinh) là tính không sinh diệt và bao trùm tất cả thánh, phàm, nhân quả,
chánh báo và y báo.v.v.
Chân như là nhân, là giống, là ... chắn không khác vị ngọt của giọt mật dính
trên đầu ngọn dáo và càng không thể soi sáng cái thân phận làm người, về kiếp
sống nhân sinh và đem lại bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC401_thuc_tai_va_nhan_thuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gặp những phụ nữ có mái tóc lạ kỳ nhất VN
xoắn lọn lại. Bà nghĩ mái tóc là “trời cho” nên dù có gây “rắc
rối” trong sinh hoạt nên cố chịu.
Thời con gái bà lao động rất hăng say, nhất ... Nguyễn Thị Định (76 tuổi) mà dân địa phương
thường gọi là "cô Tư tóc dài" - người gắn bó cả cuộc đời với ngôi cổ tự này.
Bà Định kể: Bà sinh ra trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/7BD642_gap_nhung_phu_nu_co_mai_toc_la_ky_nhat_vn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đại gia hà tiện có một không hai ở miền Tây
nhà nghèo không có tiền đi
thi đại học. Ngay lập tức, Huế “bụng” cho cậu bé tiền để có thể tự đi
thi được. Ngày báo điểm, học sinh nghèo ấy đỗ ... đàn ông này cho biết, ông sinh ra ở xứ nghèo
Quảng Ngãi. Năm 15 tuổi, cha mẹ mất hết, cậu bé Huế trở thành mồ côi,
không nơi nương tựa. Lo xong hậu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC60A_dai_gia_ha_tien_co_mot_khong_hai_o_mien_tay.aspx
|