Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị sư hộ pháp và bí mật bài thuốc bạc thau
bộ mà còn phải đối mặt với muôn trùng rắn độc và thú dữ. Mình chịu chút nhọc nhằn trước là chia sẻ những khó khăn mà thầy từng nếm trải, sau nuôi hy vọng càng thành tâm ắt càng được phước báo". Sư Thành đang bốc t huốc cho dân
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/76544A_vi_su_ho_phap_va_bi_mat_bai_thuoc_bac_thau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đầu Xuân bàn về lời chúc sống lâu, sắc đẹp, an vui & sức mạnh
(16). Xem ra, sở hữu một nhân dạng dễ nhìn được xem là kết quả của nhiều phước báo mà cá nhân đó tích tập, dành dụm không chỉ trong một đời. Muốn ... , thì không những đem lại cho bản thân một phước báo nhẹ nhàng, khinh an mà về sau sẽ hướng tới một kết quả tối thắng. Như vậy, sắc đẹp là sự
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73D209_dau_xuan_ban_ve_loi_chuc_song_lau_sac_dep_an_vui__suc_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiền não và bệnh tật
tinh thần lên vị trí hàng đầu trong phép dưỡng sinh và phòng trị bệnh. Ngành Tâm lý học và Bệnh học hiện đại cũng cho biết các trạng thái tinh thần ... dạ dày (kinh thương vị) (Hoàng Đế Nội kinh). Y Tổ Hải Thượng Lãn Ông cũng nói: “Nội thương bệnh chứng phát sinh, thường do xúc động thất tình gây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727411_phien_nao_va_benh_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết có đáng sợ?
cho tiến trình tái sinh hoặc vãng sinh của người đó. Chính vì vậy, sống là nhân chết là quả, theo đó, nhân lành lúc sống gieo tạo sẽ ... hoặc vãng sinh của người đó. Chính vì vậy, sống là nhân chết là quả, theo đó, nhân lành lúc sống gieo tạo sẽ cho mình cái chết bình an. Cổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52E211_chet_co_dang_so.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật và tương lai Phật giáo
kỷ thứ VI trước công nguyên, chủ trương bất bạo động, tu tập khổ hạnh và không sát sinh dưới bất cứ hình thức nào. 13- Samkhya : tạm dịch là ... ...) -tamas : năng lượng, sự đam mê, tính chất linh hoạt... -rajas : bóng tối, sự nặng nề, u mê, tính chất bất động... 16- Nếu như bản chất của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/57444B_duc_phat_va_tuong_lai_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - AN CƯ KHO BÁU NIỀM TIN VÀ TRÍ TUỆ
an vui, tạo nghiệp ác phải tự lãnh chịu hậu quả đau khổ, phát sanh từ nghiệp tạo tác của thân khẩu ý. Dụ như hòn đá nặng (nghiệp ác, tâm sân nặng nề) tất phải chìm trong nước, giọt dầu nhẹ (nghiệp thiện, tâm khinh an) tất nhiên nổi trên mặt nước, đó là nhân quả không sai.** Niềm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7ED212_an_cu_kho_bau_niem_tin_va_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp dẫn đi trong luân hồi lục đạo (HT.Thích Thanh Từ)
sanh đi trong các đường địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, A tu la đều không biết chọn nghiệp lành nên đi vào con đường ác chịu qủa báo khổ đau. Và ... biếng học, không chịu tìn hiểu chân lý, cản ngăn sự học hỏi của người nên đời này bị tối tăm mê mờ. Vậy, tất cả quả tốt hay xấu mà chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52C44A_nghiep_dan_di_trong_luan_hoi_luc_dao_htthich_thanh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rong rêu cuộc đời, cần tấm lòng nhân ái
tật là kết quả của nghiệp bất thiện, nhưng tình người không vì thế mà nghiệp ai nấy chịu, ai bệnh tự lo, ai nghèo tự biết. Tinh thần tương trợ trong ... tầng, sâu hút vào con hẻm là những ngôi nhà ổ chuột nhầy nhụa sình lầy, rác bẩn. Ra ngoại ô, sự bẽ bàng càng lộ diện khi chúng ta chịu khó nhìn xuống dòng
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/mat-thuong-nhin-doi/7AD241_rong_reu_cuoc_doi_can_tam_long_nhan_ai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
phát tâm cho tới thành Phật quả trải qua ba vô số kiếp. Như vậy nếu sanh ra, chết đi là mất hết thì đâu có thời gian ba vô số kiếp, không có thời gian tu tập lâu dài đó làm gì có Phật? Chư Phật, Bồ-tát tu nhiều đời nhiều kiếp, công quả ấy không mất nên mới có sự liên tục, đi đến kết quả thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774042_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
một lần, mà đã có mặt vô số lần rồi. Phật còn dạy người tu hành từ khi sơ phát tâm cho tới thành Phật quả trải qua ba vô số kiếp. Như vậy nếu sanh ... , công quả ấy không mất nên mới có sự liên tục, đi đến kết quả thành đạo.Quí vị có tin thân hiện tại của mình đây mang theo một số tập nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57420A_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx