|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐẠT MA
Ma Tổ Sư và Lương Võ Đế
Chỗ bất đồng quan điểm giữa vua Lương và Tổ được Đức Lục Tổ Huệ Năng
六祖慧能 (638-713) giải thích trong Pháp Bửu Đàn Kinh ... là niết bàn.
3. Phật Tánh
Không có bất cứ một cuốn kinh nào, hay bất cứ một sự tu khổ hạnh nào
có thể đưa ta ra khỏi luân hồi. Sự học
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77C603_bai_thuyet_phap_cua_to_su_bo_de_dat_ma.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thanh thiếu niên với việc đi chùa
nhiều việc
không hay, làm hoen ố chốn thiền môn thanh tịnh. Vì vậy, có một ít người
sợ đến chùa bị lợi dụng hoặc bị xấu lây. Thưa bạn! Bất cứ ... điều tội phước, thấy gương
từ bi của Phật sợ về nhà chán ngán việc làm ăn - việc làm ăn lợi mình
hại người - nên không dám đi chùa." Nói thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/536658_thanh_thieu_nien_voi_viec_di_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phía sau văn bản đời người
, chỉ để
thỏa niềm ham thích cá nhân. Tôi có thể sát sinh, có thể tạo tác mọi ác
nghiệp, có thể làm mọi điều sai trái chỉ để chạy theo bản ngã ... con đường duy nhất ra
khỏi vòng sống chết bất tận đó là con đường giải thoát". 49 năm
thuyết pháp, trước lúc nhập diệt Thích Ca lại bảo "Ta
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5002_phia_sau_van_ban_doi_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Pháp Danh và Người Phật Tử
Liễu Đạt Ngộ Chơn Không
了達悟真空
Như Nhật Quang Thường Chiếu
如日光常照
Phổ Châu Lợi Ích Đồng
普周利人天
Tín Hương Sanh Phước Huệ
信香生福慧 ... và dùng bài kệ sau:
Âm Hán Việt
Chữ Hán
Thật Tế Đại Đạo
實際大導
Tánh Hải Thanh Trừng
性海清澄
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
心源廣潤
Đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534403_y_nghia_phap_danh_va_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và nền trật tự đạo đức mới
phong trào đó. Vì bảo vệ hòa bình
tức là bảo vệ sự sống, là thực hiện giới sát sanh,
giới cấm hàng đầu của đạo đức Phật giáo ... và mục đích của mình. Trong khi đức
Phật còn tại thế và cả sau khi Ngài nhập diệt tại Ấn
Độ, chỗ đản sanh đức Phật, và trong bất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC00A_dao_phat_va_nen_trat_tu_dao_duc_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MI TIÊN VẤN ĐÁP
(Milinda Panha)
Tâm Sở
Đồng Sanh41. Về Năm Giác
Quan42. Bất Bình Đẳng Sai
Khác Của Chúng Sanh Là Do Nghiệp
43. Sớm Ngăn Ngừa Điều Ác
44. Lửa Địa ... Lời?
102. Chúng Sanh Sợ Hãi Diêm Chúa?
103. Tụng Kinh Paritta Thật Không Có
Lợi Ích!
104. Oai Lực Của
Đức Phật Thua Ma Vương?
105
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/5BD253_mi_tien_van_dapmilinda_panha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mối quan hệ tình bạn theo tinh thần kinh Hiền Nhân
lập tinh xá cúng dường Đức Phật cùng chúng Tăng, để thuận tiện cho việc hoằng hóa lợi sanh. Chính nơi đây, Đức Phật đã hóa độ rất nhiều người, từ ... tiễn như thế nào khi đề cập đến kiểu kết bạn thiếu nhân, thiếu nghĩa, chỉ xu theo vật chất, lợi dưỡng. Một người bạn mà ứng xử như thế thì làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD01A_moi_quan_he_tinh_ban_theo_tinh_than_kinh_hien_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 32 Tướng Tốt Của Bậc Đại Nhân
Bồ tát Nhất sanh bổ xứ, chỉ còn một đời ở cõi Ta-bà là thành tựu Phật quả.Thân tướng tốt đẹp cũng là sự thị hiện của Ngài, do chìu theo sự ưa thích ... thể dùng ý thức suy lường mà sẵn đủ nơi tất cả chúng sanh.Đức Bổn Sư đã nhận ra và hằng sống với tánh giác sẵn đủ ấy nên Ngài là Phật; còn chúng sanh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56E219_32_tuong_tot_cua_bac_dai_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
là ngọn lửa Quảng Đức. 1963 là một khẳng định văn hóa. Tuyệt đối không phải là một phản ứng chính trị.Cao Huy ThuầnChú thích:(1) Minh Thạnh, "Phong ... sự kiện lịch sử 1963 là "đấu tranh" hay "pháp nạn"? Người bình luận, tác giả Minh Thạnh, giải thích: "Trong sự kiện đó, phần "đấu tranh" chỉ là phần phụ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
1963.
Những hình ảnh về cuộc tranh đấu bất bạo động của Phật giáo và câu nói
của Hòa thượng Thích Trí Quang: "Chúng tôi nguyện đem xương máu ... quả tai hại cho Phật giáo và dân tộc. 3. Phật giáo không nhắm việc nắm chính quyền, dù trực tiếp hay gián tiếp. Căn
cứ trên ba nguyên tắc đó, HT Thích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
|