Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng Giải Chú Đại Bi
Âm thường thị hiện. Có sách nói núi Phổ Đà ở nước Trung Hoa. Phổ Đà có nghĩa là “hoa trắng nhỏ” vì nơi núi ấy có loài hoa trắng nở rất ... ngay như ngồi trước đức Phật. Đó là thân nghiệp được thanh tịnh. 2. Miệng không nói lời sai trái, không cười đùa. Đó là khẩu nghiệp được thanh tịnh. 3
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5A5202_giang_giai_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trái tim người mẹ - Phần 1 - Thích Nhật Từ
Trái tim người mẹ - Phần 1 - Thích Nhật Từ 05/08/2011 14:41 (GMT+7) Số lượt xem: 27372Kích cỡ chữ: Trái tim người mẹ - Phần 1 - Thích Nhật Từ Phần 2
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/phap-thoai/7BD21B_trai_tim_nguoi_me__phan_1__thich_nhat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đề của thơ và thơ vô đề
hết hoặc để 2 chữ Vô Đề cho có chừng. Những bài thơ xưa còn truyền lại, phần nhiều đều không có đề. Người sau chép lại, mới đặt cho một ... tên đều chưa ổn bởi không nêu đủ 2 ý quan trọng nhất là “giữa đường xa” và “ngày gần hết" của bài thơ. Cho nên ông Hư Chu, tác giả tập Để Hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/767459_de_cua_tho_va_tho_vo_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỪNG TÊ GIÁC VÀ SỰ TÀN ÁC CỦA CON NGƯỜI -
giác trắng tập trung tại Phi châu -Tê giác đen(black rhinoceros hay hook lipped rhinoceros (Diceros bicornis) là một loài tê giác gốc vùng Đông và Trung Phi châu. (mõm cong) -Tê giác trắng (white rhinoceros hay square lipped rhinoceros (Ceratotherium simum). (mõm vuông) Trong thực tế hai loại tê giác
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5FC648_sung_te_giac_va_su_tan_ac_cua_con_nguoi_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không.
TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không. Trần Kiêm Đoàn 15/05/2012 11:07 (GMT+7) Số lượt xem: 153204Kích cỡ chữ: Trong đạo lập thân của người xưa – lập công, lập đức, lập ngôn – thì lập ngôn thường được cho là quan trọng nhất, vì đó là phần “hình nhi thượng”, là tinh hoa tư tưởng cá biệt của ... nhở xuất hiện dưới nhiều dạng thức và từ nhiều góc độ: Giữa đường, lề phải, lề trái, trên mây, dưới hố… Nhưng không phải vì lời khen hay chê
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FD448_tri_quang_tu_truyenkhong_van_hoan_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản dồ Chủ quyền Hoàng Sa của Việt Nam
các cửa biển, mực nước khi triều lên triều xuống sâu nông thế nào, dặm đường xa gần bao nhiêu, đều phải chép cả. (Bộ sách ấy gồm 2 ... về thời Hồng Đức - 1490. 2. Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư gồm nhiều bản đồ, trong có những bản đồ vẽ đường lối đi từ Thăng Long đến nước Chiêm Thành
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7E421A_ban_do_chu_quyen_hoang_sa_cua_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đến thăm “Tiểu Tây Tạng” trên đất Ấn Độ
tích khoảng 120km vuông, nằm ở độ cao 4.500m so với mực nước biển, nằm trọn vẹn trong lãnh thổ Ấn Độ. Cùng với bầu trời xanh thẫm, những dải mây trắng ... . Khi đó chỉ có 2 cách tới Ladakh là bằng đường hàng không, hoặc đi tắt qua Shrinagar (nhưng sẽ khá nguy hiểm vào những tháng cuối năm). Trước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/56D600_den_tham_tieu_tay_tang_tren_dat_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử nên tu theo Pháp môn nào?
sẽ tóm lược vài ý để góp phần trả lời câu hỏi rất thực tế vừa nêu.Vài năm qua, nhiều chư Tôn đức Tăng Ni cố gắng khôi phục và phát huy pháp môn Tịnh ... , hư mắt làm sao sống? Thật ra, vô lượng quang đối nghĩa với vô lượng tăm tối, nghĩa là vô lượng trí tuệ đối với vô lượng vô minh. Mà trí tuệ là thấy “đường
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hong-quang/7AD209_phat_tu_nen_tu_theo_phap_mon_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử nên tu theo Pháp môn nào?
sẽ tóm lược vài ý để góp phần trả lời câu hỏi rất thực tế vừa nêu.Vài năm qua, nhiều chư Tôn đức Tăng Ni cố gắng khôi phục và phát huy pháp môn Tịnh ... , hư mắt làm sao sống? Thật ra, vô lượng quang đối nghĩa với vô lượng tăm tối, nghĩa là vô lượng trí tuệ đối với vô lượng vô minh. Mà trí tuệ là thấy “đường
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/thien-tap/7AD209_phat_tu_nen_tu_theo_phap_mon_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
để niềm vui được nhân đôi. Hành hương Phật tích phần lớn sử dụng xe bus. Đường này qua đường kia rất gồ ghề, nên đi năm bảy tiếng ta chỉ ... hạ mình Nỗ lực thoát khỏi bế tắc Chương 2: Một đời người, một rừng cây Thiền vô ngã Đời người qua hình ảnh rừng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx