|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tháp Hòa Phong và 'động tiên' bên hồ Hoàn Kiếm
Tháp Hòa Phong và 'động tiên' bên hồ Hoàn Kiếm
15/02/2013 16:28 (GMT+7) Số lượt xem: 113716Kích cỡ chữ:
Lặng lẽ bên bờ hồ Hoàn Kiếm, bấy lâu nay ngọn tháp Hòa Phong đã nhuốm màu rêu phong, không còn mấy ai biết rằng đó là dấu tích của ngôi chùa lớn nhất thế kỷ 19.
Ngọn tháp cổ cuối cùngVới những người dân Hà Thành, hình ảnh một ngôi tháp rêu phong, cổ kính nằm trên đường Đinh Tiên Hoàng dường như đã trở nên quá quen thuôc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/53E410_thap_hoa_phong_va_dong_tien_ben_ho_hoan_kiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
06/08/2012 14:09 (GMT+7) Số lượt xem: 305231Kích cỡ chữ:
Nhờ thấm nhuần tư tưởng triết lý Phật giáo mà đa số các tác giả thơ
Thiền đều có chung quan niệm về con người, về sự hiện hữu – sinh diệt
của đời người. Thân người được cấu thành và ...
triều đại huy hoàng nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam: Thời đại Lý –
Trần.
Lý
– Trần là thời kỳ phát triển rực rỡ nhất trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp giới Hoa Nghiêm
hiển thị ra Sự. Trong trường hợp này Lý và Sự đi kèm nhau trở thành một khái niệm nhiều ý nghĩa. Một biến cố (Sự) nào đó vốn luôn luôn là ... rõ cội nguồn của xum la vạn tượng do mê thức vọng tưởng nghiệp duyên hình thành, các pháp hiện hành trong vũ trụ là huyễn hóa, như hoa trong gương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/77464B_phap_gioi_hoa_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông
xã. Nhân việc trích
máu chép phẩm Tịnh Hạnh của kinh Hoa Nghiêm nên đổi tên Liên xã thành
Tịnh Hạnh xã. Đại sư hóa độ hàng vạn người đều tu ... tâm niệm Phật. Về sau, Đại sư trụ
trì trải qua các nơi: Ôn Lăng, Chương Châu, Thạch Thành, Thánh Khê,
Trường Thủy và Tân An, rộng truyền giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/574600_luoc_su_13_vi_to_tinh_do_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào cứu vãn đạo đức xã hội?
thấy
không vui. Vậy thảy có được gọi là phong thủy? Những việc này có thể
thay đổi, không cần người khác, lại càng không cần mời thầy địa lý đến ... , đó chính là phong thủy tốt. Đạo lý vốn như
vậy, người hiểu rõ đạo lý sẽ không chịu sự xếp đặt của người khác, chính
mình hoàn toàn tự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D00A_lam_the_nao_cuu_van_dao_duc_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁM NGỌN GIÓ ĐỜI
hiện được nhờ thực tập và thành tựu tuệ quán về
ba sự thật Vô thường - Khổ - Vô ngã của vạn pháp.
(Phật Giáo Đại Chúng)
BÁT PHONG ... , bát phong vốn
vô thường nên có đó rồi lại không đó. Vì thế, được hay mất, khen hay
chê, đau khổ hay vui sướng cũng đều tương đối, không có gì trường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/52C408_tam_ngon_gio_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thanh Hóa: Phát hiện hai cây đèn khổng lồ 1000 năm tuổi
thôn Giáp Nội, xã Nga Giáp.
Chùa Bạch Tượng đã tồn tại hơn 500 năm với vẻ rêu phong, cổ kính.
Hai báu vật này rất ít người ... cao niên trong xã đều cho biết, hai cây đèn này có từ thời Lý.
Những cánh cửa gỗ trạm khảm rồng, phượng tồn tại hàng trăm năm trong chùa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/774001_thanh_hoa_phat_hien_hai_cay_den_khong_lo_1000_nam_tuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong đời sống tâm thức con người
hình thành và ý nghĩa ngôi chùa. Vạn pháp đang chuyển mình và hiện
hữu theo những dòng chảy của ý niệm. Hình ảnh ngôi chùa là khởi đầu
trong ... trúc, hội
họa, thơ văn; cho nên tự thân nó lại trở thành triết lý sống bao dung
theo chiều hướng phát huy duyên sinh. Chính đó là cái đạo tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F424A_hinh_anh_ngoi_chua_trong_doi_song_tam_thuc_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
cuộc tranh đấu, Tâm Ca trở thành một phong trào bao trùm nhiều giới quần chúng. Chúng tôi gọi đó là phong trào TÂM CA PHẢN CHIẾN, chữ phản ... Ca đã trở thành tiếng nói của người dân các đô thị, tạo nên một phong trào văn nghệ phản chiến rất mạnh. 4. Nói về Nguyên nhân hình thành
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chấn hưng Phật giáo ở miền Bắc: Vai trò của trí thức cư sĩ
Đình Tiến, Lục sự hưu trí, Hà Nội;
23. Nguyễn Văn Tố, Tham tá trường Bắc Cổ, Hà Nội;
24. Lê Toại, Phán sự tòa Đốc lý, Hà Nội;
25. Dương Bá Trạc ... tiến triển chậm
trong sự nghiệp chấn hưng Phật giáo ở miền Bắc, thành quả đạt được
khiêm tốn, nhưng những ngôi trường có được đánh dấu một bước
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD249_chan_hung_phat_giao_o_mien_bac_vai_tro_cua_tri_thuc_cu_si.aspx
|