|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÌN LẠI PHONG TRÀO
PHẬT GIÁO MIỀN NAM NĂM 1963
nào luôn hướng tới lý tưởng chân, thiện, mỹ và đó cũng là cuộc đồng hành miệt mài vì độc lập, tự do cùng dân tộc. Trong cuộc đồng hành đó, phong trào Phật giáo miền Nam năm 1963 như một điểm nhấn rực rỡ, đánh dấu bước chuyển lớn trên con đường hướng nội và nhập thế đến tận cùng.Hội
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/52E218_nhin_lai_phong_traophat_giao_mien_nam_nam_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NÉT
VỀ NHÀ SƯ BUDDHADASA
ông sẽ phải là một danh nhân trong lịch sử hiện đại của xứ sở này. Dầu
sao đi nữa thì người ta cũng đã biết đến ông vào cuối đời như ... hiến
dâng kiếp sống này. Dù hoàn cảnh và cơ duyên đưa đẩy khiến tôi phải chết - vì nghiệp lực do chính mình tạo ra. Thì đấy cũng ví như
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7F4201_vai_netve_nha_su_buddhadasa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
tiếng, đã được dịch ra tiếng Việt nhiều lần. Trong cuốn sách, khi bàn
tới quan hệ giữa Phật và con người, ông viết câu ... trong văn học dân giã, chúng ta gặp những câu như: "Bụt
nhà không thiêng" hay là "Bụt ở trong nhà, cầu Thích Ca ở ngoài đường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và văn học
Thiền và văn học
Thích Trung Nghĩa dịch
30/06/2011 08:43 (GMT+7) Số lượt xem: 169864Kích cỡ chữ:
Mối tương quan về thể thơ thời Đường, thể từ thời Tống, nhã
nhạc thời Nguyên..., phần lớn chịu ảnh hưởng tư tưởng tinh túy của Phật
học hay Thiền tông. Xuyên qua các tác phẩm, những áng ... Không lập văn
tự (不立文字), lối diễn tả không nặng tính vay mượn. Từ đời Đường, Tống về
sau, giữa văn học và Thiền sư tương thức nhau, vượt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC25B_thien_va_van_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - RANH GIỚI GIỮA MÊ VÀ NGỘ
niệm chính là thiên đường và địa ngục; thiên
đường và địa ngục đều ở trong quan niệm chúng ta.
Có người ... ,
lại có khỏe mạnh về tình cảm, khỏe mạnh về sự nghiệp, khỏe mạnh về của
cải, khỏe mạnh về quan hệ giữa mình và mọi người, khỏe
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD003_ranh_gioi_giua_me_va_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHÚNG TA CÓ THỂ HOÀN TOÀN DỰA VÀO KHOA HỌC CHĂNG ?
số hạng cơ bản (0, 1,
2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) còn trong máy tính thì số lượng chỉ cần 2 số
hạng cơ bản để biểu thị, gọi là hệ ... ) để thông tin, liên lạc, quan hệ giữa con người với nhau thông
qua các vi mạch, các thiết bị vô cùng tinh vi. Sản phẩm làm ra là các
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C201_chung_ta_co_the_hoan_toan_dua_vao_khoa_hoc_chang_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vấn đề thiết yếu
khổ.
Như đã đề cập, tất cả phiền não phát khởi từ quan điểm mê mờ liên
quan đến 12 nhân duyên và chính bản ngã tồn ... và đối tưởng của tỉnh thức liên quan đến Phật
tánh cũng thế. Nếu có phép tương duyên lẫn nhau nhìn chung giữa đối
tượng của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/536410_bon_van_de_thiet_yeu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Hải Đức Nha Trang
rằng Thiện là một thiên tài và là người Cơ Ðốc giáo, mọi người trong chùa tỏ ý không bằng lòng. Thượng tọa cười: “Không hề gì ... kính như hai câu kết của bài thơ truyền khẩu trong nhân gian khi nói đến một số thắng cảnh của Nha thành:Nhắn ai viếng cảnh Nha Trang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/53C601_chua_hai_duc_nha_trang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
tối
thượng và trường tồn nào cả đã tạo ra, mà chỉ là hậu quả tất yếu mang lại từ sự
tương tác giữa các nguyên nhân và ... và tương tạo giữa mọi
hiện tượng" trong đó gồm chung quy luật "nhân-quả", với mục đích
nhằm loại bỏ mọi nguyên nhân
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển
và các học phái Phật Giáo
trường tồn nào cả đã tạo ra, mà chỉ
là hậu quả tất yếu mang lại từ sự tương tác giữa các nguyên nhân và các
điều kiện ... ..., và những gì thuộc vào người đọc như cơ duyên, sự tò mò, thì giờ
rãnh rỗi, cũng như khả năng chú tâm của mình. Đấy là
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/737458_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dienva_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
|