|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc tức thị không, không tức thị sắc,
và thế giới lượng tử
sự vật được hình thành là do
duyên khởi, không mang theo một bản tính cá biệt nào và hình thành trong
tương quan với nhận ... trong đám
bụi cực nhỏ sinh ra là các phân tử, phân tử đó bao gồm các nguyên tử
được xem như không thể phân chia được nữa và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/735200_sac_tuc_thi_khong_khong_tuc_thi_sac_va_the_gioi_luong_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
, hộ quốc an dân, tạo nên một truyền thống
tốt đẹp về mối quan hệ hữu cơ giữa đạo và đời trong lịch sử dựng nước và ...
dụng cụ thể vào lí giải đời sống xã hội chính là luật Nhân quả, cũng là
một trong những lí luận cơ bản của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5F4643_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
quan giữa nguyên nhân và kết quả
trong luật về “Nghiệp” của Phật giáo. Mọi hành động là nhân sẽ có ... tương quan nhân quả; và trong mối
tương quan đó, động cơ chính để kiến tạo nghiệp là tham , sân, si
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
)
Nhân quả là một định luật tất nhiên nêu rõ sự tương quan, tương duyên
giữa nhân và ... nhân quả hay sự tương quan giữa nguyên nhân và kết quả trong luật
về “Nghiệp” của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
thống tốt đẹp về mối quan hệ hữu cơ giữa đạo và đời
trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc. Truyền ... là luật Nhân quả, cũng là một trong những lí luận cơ bản của
Phật giáo. Phật giáo nhận rằng phàm là có làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5200_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chính niệm cho tình yêu
đắm say giữa người nam và người nữ là điều khó cưỡng. Do đó, không lạ gì khi sự thiếu lý trí trong tình yêu trở nên một hiện tượng ... đi qua, họ chợt bừng tỉnh và nhận thấy người yêu mình toàn những khiếm khuyết. Rằng anh hay em chỉ là một kẻ ích kỷ hay anh hay em chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD053_chinh_niem_cho_tinh_yeu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
”) và đều bị chi phối bởi quy luật nhân - duyên, trong đó nhân là
năng lực phát sinh, là mầm để tạo nên quả ... trọng, đó là Lý Nhân duyên và Tứ Diệu đế (4 chân lý). Lý Nhân duyên
Phật giáo quan niệm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌNH ĐẾN HẠNH PHÚC
trẻ thơ không thể tồn tại mà không có tình cảm.
Tình
cảm là một yếu tố quan trọng trong nhận thức.
Tình cảm và bi mẫn của ... lợi, thuốc
men và thực phẩm đúng mức cũng làm nên những sự khác biệt. Nhưng hạnh phúc là nhân tố quan trọng nhất
cho sức khỏe tốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5B4000_hanh_trinh_den_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI TOÁN NHÂN QUẢ
BÀI TOÁN NHÂN QUẢ
19/02/2012 09:46 (GMT+7) Số lượt xem: 64569Kích cỡ chữ:
BÀI TOÁN MUÔN ĐỜI...!Bài
toán chính xác và muôn đời cho đời sống của mỗi chúng ta là bài toán
nhân quả. Nghĩa là ta gieo nhân gì, thì ta gặt quả ấy. Và ta sống trong ... hệ sai lầm và bởi những sự nuôi sống sai lầm là một phép lạ.Phép
lạ đó là gì? Đó là phép lạ do quán chiếu nhân quả
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/76D203_bai_toan_nhan_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài toán muôn đời
duyên, nhân quả quan hệ ba đời mà mẫu số chung của
chúng đều là tâm.
Tâm
ta khởi lên tác ý thiện, thì ... Bài toán muôn đời
Viết bởi Thích Thái Hòa
02/01/2012 18:05 (GMT+7) Số lượt xem: 69885Kích cỡ chữ:
Bài
toán chính xác và muôn đời cho đời sống của mỗi chúng ta là bài toán
nhân quả. Nghĩa là ta gieo nhân gì, thì ta gặt quả ấy. Và ta sống trong
môi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/57D040_bai_toan_muon_doi.aspx
|