Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
giáo chỉ là vấn đề kéo theo của toàn cầu hóa kinh tế. Bởi vì, trong diễn trình lịch sử, hầu hết các tôn giáo đều vượt bỏ những giới hạn tương đối để ... giới mà nó và tôn giáo khác đã lập nên. Sự hình thành và phát triển của các tôn giáo và tín ngưỡng luôn phản ánh cả hai khuynh hướng này. Chẳng hạn quan
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẬP NGHĨ TỐT CHO NGƯỜI
cái xấu? Chính tánh Phật này là cái sẵn có trong tất cả chúng sanh, là chân lý bình đẳng thật sự. Nhưng chúng ta thì nhìn theo kiểu thông ... nữa. Nếu được như vậy thì chúng ta ít có mặc cảm, bớt bi quan và thấy chúng sanh này, thế giới này rất lạc quan, vui vẻ, đó là do biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC24B_tap_nghi_tot_cho_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 12 Đại Nguyện Của Quán Thế Âm Bồ Tát
thiênChúng sanh điên đảo, đảo điênAn vui mát mẻ, ưu phiền tiêu tan. 6. Nam-mô Đại-Từ bi năng hỉ xả, Quan Âm Như-Lai thường hành bình đẳng nguyện ... bi thương xót chúng sanhHỷ xả tất cả lỗi lầmThường hành bình đẳng, chúng sanh mọi loài. 7. Nam-mô trú dạ tuần vô tổn hoại, Quan Âm Như-Lai thệ diệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5BC01A_12_dai_nguyen_cua_quan_the_am_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những quan điểm mê mờ liên quan đến 12 nhân duyên
Những quan điểm mê mờ liên quan đến 12 nhân duyên 06/01/2013 14:50 (GMT+7) Số lượt xem: 38602Kích cỡ chữ: (VHPGO) Trong cuốn “Lối về Trung Đạo” (Madhyamakavatara, I:3) Candrakirti luận rằng: đầu tiên có sự bám víu vào bản ngã, một loại vô minh tạo tác như là gốc rễ của luân hồi. Sức mạnh của việc bám víu vào bản ngã như thể nó tồn tại cố hữu dẫn đến bám víu vào ý niệm “của tôi”. Theo triết lý Prasangika Madhyamaka, vô minh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52F410_nhung_quan_diem_me_mo_lien_quan_den_12_nhan_duyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 7 CÂU HỎI TÌM HIỂU VỀ PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ
tỏa ra xa hay gần tùy theo định lực mạnh hay yếu. 4- Muốn vãng sanh về xứ Cực lạc của Đức Phật A-Di-Đà có mấy điều kiện? Muốn vãng ... vãng sanh. Còn nói về lý thì Tín- Hạnh- Nguyện đều quan trọng như nhau. 7/ Tu Tịnh độ có chắc chắn vãng sanh không? - Đối với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/567419_7_cau_hoi_tim_hieu_ve_phap_mon_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn Tịnh độ theo Kim Cang thừa
muốn đến được một cõi Tịnh Độ, điều quan yếu hơn cả là phải có tín tâm tuyệt đối, sau đó phải nhất tâm phát nguyện cầu vãng sanh về cõi ấy và phải ... nguyện vãnh sanh Tịnh Độ(I) Quán tưởng cõi giới Tịnh Độ của Đức A Di ĐàKhởi đầu, các con cần dụng công quán tưởng cõi giới đó cho thuần thục như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/567019_phap_mon_tinh_do_theo_kim_cang_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sức mạnh của Giáo hội nhờ vào sự tận tụy vì lý tưởng Phật giáo của Tăng Ni, Phật tử, sự ủng hộ của chính quyền và nhân dân (*)
: Tùy thuận thiện xảo tức là tùy theo căn cơ chúng sanh mà giảng pháp; Tập yếu thiện xảo là theo nhu cầu vật chất của chúng sanh ... quan, Giáo hội xin hồi hướng công đức này đến Tam bảo, đến hết thảy mọi chúng sanh, đến đất nước và nhân dân Việt Nam. Nguyện cầu Tam bảo gia
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/765603_suc_manh_cua_giao_hoi_nho_vao_su_tan_tuy_vi_ly_tuong_phat_giao_cua_tang_ni_phat_tu_su_ung_ho_cua_chinh_quyen_va_nhan_dan_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NSND BẠCH TUYẾT ĐÃ PHÁT NGÔN QUÁ ĐÀ
đạo, khi đã bị trói buộc thì làm sao giải thoát? Nên nhắc lại: sĩ một cách dễ hiểu, người cư tu là để chuyễn nghiệp tái sanh theo phước bàu ... chí luôn kéo theo vô vàn câu từ của Phật học , như để chứng minh khả năng tu học, và tạo hiệu ứng xác tín với công luận. Nhưng lần này, sự tự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/737251_nsnd_bach_tuyet_da_phat_ngon_qua_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bộ sưu tập: Hình tượng 33 vị Tổ Thiền Tông
TƯỚNG HỮU VÔ TRONG NGOÀI ĐÂU LẼ CÓ 17-TĂNG GIÀ NAN ĐỀ TÂM ĐỊA VỐN KHÔNG SANH NHƠN ĐỊA THEO DUYÊN KHỞI DUYÊN GIỐNG CHẲNG NGẠI NHAU BÔNG ... 修 尊 者 Tổ thứ IV: Ưu Ba Cúc Đa (Upagupta; upagupta) 第 四 祖 優 波 鞠 多 尊 者 Tổ thứ V: Đề Đa Ca (Dhrtaka; dhītika) 第 五 祖 提 多 迦 尊 者 Tổ thứ VI
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/5E520B_bo_suu_tap_hinh_tuong_33_vi_to_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁCH BÁO ÂN CHA MẸ QUA KINH TẠNG PALI
đến như vậy, này các tỷ kheo là làm đủ và trả ơn đủ mẹ và cha.(Tăng chi bộ kinh I, chương 2, phẩm tâm thăng bằng)Theo kinh điển tín, giới, thí ... chưa bao giờ thấyHãy tin tưởng người ấy.(Kinh bổn sanh)Khi sống theo pháp và càng ngày càng chứng nghiệm giải thoát các phiền não nhiều hơn thì
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7FC21B_cach_bao_an_cha_me_qua_kinh_tang_pali.aspx