Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi Đang Huân Tập
lực khác. Không thể có yên bình nếu con người còn tiếp tục nuôi dưỡng và cổ súy bạo lực, kỳ thị, ghét bỏ, loại trừ. Bạo lực ngày hôm nay chỉ là kết quả ... dòng nước ngược, như kẻ lên thác xuống ghềnh, như kẻ tự cột mình vào một giây cao-su, một kẻ bị xiềng xích. Có lúc tôi hiu hiu tự đắc tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A5008_toi_dang_huan_tap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi đang huân tập
nuôi dưỡng và cổ súy bạo lực, kỳ thị, ghét bỏ, loại trừ. Bạo lực ngày hôm nay chỉ là kết quả của cái nhân xấu của ngày hôm qua.Tôi cũng còn đang ... lên thác xuống ghềnh, như kẻ tự cột mình vào một giây cao-su, một kẻ bị xiềng xích. Có lúc tôi hiu hiu tự đắc tưởng mình đã“đạt đạo” nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7A4208_toi_dang_huan_tap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi Đang Huân Tập
đó, thú thực tôi như người lội dòng nước ngược, như kẻ lên thác xuống ghềnh, như kẻ tự cột mình vào một giây cao-su, một kẻ bị xiềng xích. Có lúc tôi hiu hiu tự đắc tưởng mình đã “đạt đạo” nhưng thực thế thì “trôi lăn”.-Gốc tham-sân-si vẫn còn nguyện vẹn đó.-Lòng căm thù, ý nghĩ ghét bỏ, kỳ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/536211_toi_dang_huan_tap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sư cưỡng hiếp thai phụ chỉ là người dân thường
Sư cưỡng hiếp thai phụ chỉ là người dân thường 11/08/2012 10:18 (GMT+7) Số lượt xem: 29840Kích cỡ chữ: Trụ trì Tịnh xá Ngọc Yên ở Gia Lai khẳng định, người tự xưng là sư Thắng không phải là tu sĩ của tịnh xá mà chỉ là một người dân bình thường. >> Sư 'hổ mang' cưỡng hiếp thai phụ Thượng tọa Thích Giác Thành, Trụ trì Tịnh xá Ngọc Yên, cho biết, người tự nhận là sư Thắng và cưỡng hiếp thai phụ tên Phương ngay tại tịnh xá thực chất có tên là Phạm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7E4208_su_cuong_hiep_thai_phu_chi_la_nguoi_dan_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cũng chỉ là TRĂNG*! (nhân đọc lại Thơ Ðường)
khác chi gặp lại người tri âm.. Vầng trăng trên biển ấy, không rực rỡ thu hút như "thương hải nguyệt minh châu hữu lệ“ (Lý Thương Ẩn), không ... hay tự tính của người ấy, từ đó nỗi xa lạ giữa ta và người biến mất, ta ở trong tim của người và người cư ngụ trong tim của ta, ta với người
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/7A5212_cung_chi_la_trang_nhan_doc_lai_tho_uong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cũng chỉ là TRĂNG*!
lại với trà sớm cũng chỉ vì một vầng trăng! Vầng trăng trên biển....trong "Vọng nguyệt hoài viễn": "Hải ... , vui niềm vui cũng chẳng khác chi gặp lại người tri âm.. Vầng trăng trên biển ấy, không rực rỡ thu hút như "thương hải nguyệt minh châu hữu lệ" (Lý
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/7F5213_cung_chi_la_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cũng chỉ là TRĂNG*!
trên biển ấy, không rực rỡ thu hút như "thương hải nguyệt minh châu hữu lệ" (Lý Thương Ẩn), không bồi hồi thao thức như "nửa in gối chiếc, nửa soi ... tiếng nói, biết nỗi lòng của ai là chấp nhận sự hiện hữu của người ấy như một truy nhận bản thể hay tự tính của người ấy, từ đó nỗi xa lạ giữa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FD05A_cung_chi_la_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình yêu vô dục?
cái tâm, cái tình và trách nhiệm để điều phục những ham muốn đó, nhưng cũng có người lăn chảy theo những tham dục đó để rồi tự tay mình phá vỡ ... " với quá nhiều những bí ẩn mà mỗi người khi yêu mới biết mình thành công hay thất bại, hạnh phúc hay đau khổ trong cuộc yêu của chính mình… Tình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56D203_tinh_yeu_vo_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp giới Hoa Nghiêm
tìm thầy học đạo, 6 năm tu khổ hạnh. Về công hạnh thiền định (của ngoại đạo), Ngài đã thăng chứng ở những quả vị cao nhất. Tuy vậy, Ngài thấy rằng tất ... cảnh và các nhân vật, tất cả đều có mục đích phô diễn, trần thuật tính chất kỳ vĩ diệu dụng của Tâm. Thiết chế trong Hoa Nghiêm là “Tam giới duy tâm” tức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/77464B_phap_gioi_hoa_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 45. Lời vàng Phật dạy (Kinh Pháp cú - Dhammapada)
tạo ác nghiệp vẫn không tự biết có quả báo. Người ngu tự tạo ra nghiệp để chịu khổ, chẳng khác nào tự lấy lửa để đốt mình. 137 ... quả xong liền tự diệt[107]. 161. Làm dữ bởi ta, mà nhiễm ô cũng bởi ta; làm lành bởi ta, mà thanh tịnh cũng bởi ta. Tịnh hay không tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/526613_45_loi_vang_phat_day_kinh_phap_cu__dhammapada.aspx