Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA NÓI VỀ PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG (4)
bồ tát. Thông thường, khi tôi tiến hành một nghi thức ngắn cho việc phát triển tâm giác ngộ, tôi căn cứ trên những câu kệ này. Quý vị nên quán ... phải thiền quán chiếu tuệ minh sát hay vipassana là con đường duy nhất để giác ngộ không? ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Tùy thuộc vào ý nghĩa của chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B5240_duc_dat_lai_lat_ma_noi_ve_phat_giao_ung_dung_4.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cao Tăng Dị Truyện
Cao Tăng Dị Truyện Hạnh Huệ dịch 21/06/2013 19:07 (GMT+7) Số lượt xem: 30240Kích cỡ chữ: Tập truyện này không nhằm dẫn chúng ta đi vào huyền bí không tưởng. Chỉ cần trở lại với tâm bình thường, một tâm bình thường mà thấy trời cao rộng vô cùng. Xin được phép tặng cho các bậc tăng sĩ thời ... cần trở lại với tâm bình thường, một tâm bình thường mà thấy trời cao rộng vô cùng. Xin được phép tặng cho các bậc tăng sĩ thời nay.Kính
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/truyen-tich/537250_cao_tang_di_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
. Vô thường lão bịnh bấtdữ nhân kỳ. Triêu tồn tịch vong, sát na dị thế. Thí như xuân sương, hiểu lộ, thúc hốt tức vô; ngạn thọ, tỉnh đằng ... thường hoại diệt, dù là vua chúa hay ăn mày cũng không thoát khỏi vô thường, nên gọi là hình lụy. Có thân là có đủ các nỗi khổ nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai bài thuyết giảng đầu tiên của Đức Phật và Sự hình thành của Phật giáo
cái Ngã [cho nên] thân xác phải gánh chịu bệnh tật (vô thường) và người ta sẽ không thể nào có thể bảo rằng : "Đối với tôi thì thân xác của tôi ... nhật, này các tỳ kheo, đúng là cái Ngã thì thói quen thường nhật đâu phải gánh chịu mọi thứ bệnh tật (tức là sự bám víu biểu hiện của vô minh và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/535242_hai_bai_thuyet_giang_dau_tien_cua_duc_phat_va_su_hinh_thanh_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tổ chức Lễ Hằng Thuận theo nghi thức Phật Giáo
do như mãn nguyệt huy Phật tại thế gian thường cứu khổ Phật tâm vô xứ bất từ bi. Chí tâm đảnh lễ nam mô Đông phương giáo chủ Dược sư ... chúng sanh Cầu Phật từ gia hộ Tâm bồ đề kiên cố Chí tu học vững bền Xa bể khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác. Đấng Pháp vương vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/72F613_to_chuc_le_hang_thuan_theo_nghi_thuc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật lịch sử tạo hình của Đức Phật
tín ngưỡng cúng bái thuộc mọi cấp độ nhưng lại rất phù hợp với pháp thiền quán. Tâm thức của hành giả là vô tận vì vậy mà Đức Phật hiện ra cũng vô tận. Cụ thể, người ta khó có thể thực hiện được một tượng Phật to bằng núi Châu Thới nhưng một hành giả trong khi quán tưởng dễ dàng phóng chiếu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/537251_nghe_thuat_lich_su_tao_hinh_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Định nghĩa con người
Tát Quán Thế Âm trong phần mở đầu phẩm Phổ môn Kinh Diệu Pháp Liên Hoa: “Nhĩ thời, Vô Tận ý Bồ Tát tức tùng tọa khởi, thiên đản hữu kiên, hợp chưởng hướng Phật, nhi tác thị ngôn: Thế Tôn, Quán Thế Âm Bồ Tát dĩ hà nhân duyên danh Quán Thế Âm?”(Nghĩa: Lúc bấy giờ ngài Vô Tận Ý Bồ Tát
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5641_dinh_nghia_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Mẫu Chuẩn Đề Vương Bồ tát
Phật Mẫu Chuẩn Đề Vương Bồ tát Trí Bửu 10/04/2012 20:43 (GMT+7) Số lượt xem: 102951Kích cỡ chữ: Trong kinh Chuẩn Đề Đại Minh Đà La Ni có ghi Bồ tát Chuẩn Đề là hóa thân của Đức Quán Thế Âm, thị hiện vào trong sáu đường sanh tử để hóa độ chúng sanh. Bồ tát Chuẩn Đề có thệ nguyện hộ trì Phật pháp và hộ mạng ... thí vô úy.Tay trái thứ ba cầm một bông sen đỏ, còn tay mặt cầm cây gươm.Tay trái thứ tư cầm một bình nước cam lồ, còn tay mặt cầm một xâu chuỗi Ni ma bửu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5EC441_phat_mau_chuan_de_vuong_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
của không gian nghệ thuật Phật giáo. Ở đó, qua cái nhìn thời gian của Nguyễn Xuân Hoàng, người ta thấy lung linh hình ảnh của vô thường, trong ... , không cần hiểu, không cần nghĩ, mà định hình ở người đọc nhiều thứ: sắc không, vô thường, đại ngã, vô ngã… Đặc biệt, tác giả Nguyễn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/57D643_mot_net_am_thanh_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
lung linh hình ảnh của vô thường, trong âm thanh trải dài qua năm tháng: “Vào giáp thu, trời Huế tím cho đến tận nửa đêm, đường phố nhiều ... ngữ của đất trời sông núi Việt Nam. Nó đi thẳng vào trái tim, không cần hiểu, không cần nghĩ, mà định hình ở người đọc nhiều thứ: sắc không, vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77C443_mot_net_am_thanh_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx