|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 66 câu Phật học Trung Quốc chấn động địa cầu
thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm
tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực.
5. Khi bạn vui ... thì hết thuốc cứu chữa.
37. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?
38. Sống một ngày vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/565042_66_cau_phat_hoc_trung_quoc_chan_dong_dia_cau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
bỏ kiến chấp (ngã chấp
và pháp chấp) vạn vật là thường của chúng sanh.
Vô ngã là bản chất của vạn vật, là chân lý muôn thuở của cuộc ... được lý vô thường thì chúng ta sẽ có một phương thuốc thần diệu để
đối trị căn bệnh tham ái, mê mờ.
Mặt
khác, đạo Phật nói vô
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
phải, thấy cái giả danh, tạm gọi. Một thứ ngôn ngữ giúp ly niệm, bỏ
khái niệm để đến cái không phân biệt, ly tướng ... bỏ bè. Rồi cần tổng hợp, cần nâng cao đã có
Thường Lạc Ngã Tịnh. Cần cho thấy Như Lai thì trợn mắt chiếu hào quang,
giữa chặng lông mày… Khi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vọng tưởng dung thông
tức xuất hiện. Không
biết và không thường quán tâm để thấy “đầu lại thêm đầu”, thì chuyện đương
nhiên không dừng ngang đó. Đơn giản trở ... ,
tham cầu vĩnh hằng. Bỏ thân phần đoạn, liền mong vào tướng biến dịch vi tế
thường trụ”(7). Theo Đại sư Hàm Thị, đây chỉ cho hàng Nhị thừa vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC200_vong_tuong_dung_thong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc người Phật tử
để tư duy, quán chiếu thật sâu sắc về một vấn đề mà bản thân chưa
thật sự hiểu biết rõ ràng, nhằm có được một cách nhìn tổng thể, một ý
nghĩ ... pháp nhiệm mầu, quay về nơi
xứ sở an lành thảnh thơi, để được ung dung và tự tại sau bao năm tháng
ly hương, tha phương cầu thực nơi đất khách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73E61A_hanh_phuc_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
biệt nào cả mà chỉ do mình bỏ quên, chẳng
biết có Phật tánh nên tạm gọi là vô minh thế thôi. Khi tuệ
giác quán chiếu bùng vỡ, lập ... trùng pháp hữu vi
Như huyễn bọt tan liền
Như sương rơi ánh chớp
Thường quán tưởng như nhiên
Tất cả vạn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
niệm, bỏ khái niệm để đến cái không phân biệt, ly tướng. Và từ đó thấy thực tướng vô tướng. Cho nên nói chúng sanh ... giải thoát sớm, tìm ra đường đi (Đạo) để giúp người với lòng từ bi vô lượng.Giác ngộ thành Phật chỉ cần “ly tướng” thôi ư? Phải. Ly
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHÁNH NIỆM CHO TÌNH YÊU
CHÁNH NIỆM CHO TÌNH YÊU
* ĐỖ THIỀN ĐĂNG
03/07/2011 10:00 (GMT+7) Số lượt xem: 164582Kích cỡ chữ:
Propertius cho rằng: “Khi yêu ai cũng mù quáng”; Albert Camus
thì nhẹ nhàng hơn: “Tình yêu thường làm cho con người mù quáng”. Nhận
xét này đúng với số đông và dường như đi ngược lại với “chánh niệm” -
một pháp tu nền tảng của Phật giáo. Bởi chánh niệm luôn đòi hỏi sự tỉnh
giác - tỉnh táo và xả ly - không bám giữ.
Từ điển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7AC05A_chanh_niem_cho_tinh_yeu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
mộng đẹp, ôm cả sơn hà,
trời đất, để rồi vô tình rớt vào vùng nhỏ nhen gói trọn của một khoảng
không gian cạn hẹp, cánh cửa lưng chừng của bụi ... còn lại đôi tay nhỏ bé, ôm chất phù du lãng mạn, đã bỏ
quên cái sơ tâm trong góc tối cuộc đời, nên tự mình đi tìm đáp án để trả
lời đến từng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO YÊU ĐỜI
có
thể lạnh lùng trước cảnh ân ái chia ly. Biết vô thường, con người dám hy
sinh tài sản, sinh mạng để làm việc nghĩa. Biết vô ... sung sướng trong cảnh vương giả như vậy mà thái tử vẫn quyết chí
buông xả tất cả để xuất gia. Đi tu không phải vì những lý do tầm thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D04A_dao_phat_la_dao_yeu_doi.aspx
|