|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật bằng đồng
tĩnh, và hạnh phúc. Một
tình thương lớn giúp cho ta có được một khả năng buông xả. Trong tứ vô
lượng tâm: từ bi hỷ và xả, thì ... có thể thấy được những lỗi lầm của mình để buông bỏ. Khó là ở
chỗ quay nhìn lại mình. Nhưng vì một tình thương lớn, Phật đã rời cội
Bồ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73D041_duc_phat_bang_dong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM SAO ĐỂ THÂN BỆNH MÀ TÂM AN?
tu tập vẫn an ổn, không hoang mang lo lắng, không sợ hãi,
không khổ não.
Càng buông bỏ, xả ly tâm tham ái, chấp
thủ, không lưu ... và các pháp (tứ niệm xứ), phân tích, tư duy về
các đối tượng ấy trên cơ sở Duyên sinh, vô thường, vô ngã, đây chính là
thiền quán
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/56E619_lam_sao_de_than_benh_ma_tam_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HẠNH PHÚC NHỜ BUÔNG XẢ
nếu biết xin lỗi thì càng quý hơn vì có thể giải tỏa ân oán và oan gia.
Hạnh phúc xả ly
Ở đời người ta thường cho hạnh phúc là
có ... khát, còn mải mê chạy theo vật
chất thì xả ly là một việc thật khó làm, vì họ chưa có thì lấy gì mà xả
bỏ.
Ðức Phật khi còn là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E5209_hanh_phuc_nho_buong_xa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc nhờ buông xả !
người tu là kẻ đi ngược dòng đời kia mà!Xả ly giống như người đang mang gánh nặng trên vai mà đi, nay bỏ được gánh nặng xuống thì cảm thấy nhẹ nhàng sung sướng vô cùng. Người tu cần tập xả ly, vì xả nhiều chừng nào thì nhẹ chừng nấy. Xả ly không có nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AD40B_hanh_phuc_nho_buong_xa_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiến ngũ uẩn giai Không, độ nhất thiết khổ ách
”.
Do vậy ta nói rằng, với sự đoạn trừ, ly tham, đoạn diệt, xả bỏ, vứt bỏ
tất cả ảo tưởng, tất cả hôn mê của tất cả ngã kiến, ngã ... ý niệm phân biệt
đối đãi, buông bỏ tâm tham ái, chấp thủ đối với sắc, thọ, tưởng, hành,
thức tức là thực chứng bát-nhã ba-la-mật, vượt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/737219_kien_ngu_uan_giai_khong_do_nhat_thiet_kho_ach.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người biết tu Phật thì rất nhẹ nhàng,thảnh thơi
phải xả bỏ nó. Phật thường dạy ái là gốc luân hồi sanh tử. Nếu
chúng ta muốn thoát khỏi luân hồi sanh tử thì chúng ta phải xả bỏ ... khỏi nó không gì hơn
phải xả bỏ, đừng để căn trần thức cột trói. Đây là gốc của trầm luân,
của đau khổ. Đó là phần xả căn trần thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AC40A_nguoi_biet_tu_phat_thi_rat_nhe_nhang_thanh_thoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬT KÝ HÀNH HƯƠNG
đầu. Buông xả là không chấp thủ,
không nắm giữ. Không nắm giữ tiền tài, danh lợi, vật chất khó nhưng mà
dễ vạn lần hơn buông bỏ ... mong đợi mảy may
một hạt bụi khen chê. Buông xả là cánh cửa đầu tiên không khóa, không
cài để bước vào các hạnh khác. Không buông
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7BD01B_nhat_ky_hanh_huong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có ai ở đời mãi đâu mà...."giận với hờn"
bỏ phiền hận trong lòng, chúng ta phải thấy cuộc đời là vô thường, cái chết đang kề cận, ôm phiền hận làm gì.
Do
nghĩ cái chết sắp đến nên chúng ta buông xả được phiền hận. Phiền hận
chỉ làm khổ mình, khổ người, không lợi cho ai cả. Quán xét như vậy chúng
ta buông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F419_co_ai_o_doi_mai_dau_magian_voi_hon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh ký Tử quy
khởi niệm trong tâm hãy nói
rằng:"Ðây không phải là việc để tôi phải bận tâm. Nó là vô thường, không
đem lại sự thỏa mãn và trống ... cháy tâm mình, mà chỉ cháy nhà thôi, chỉ những gì bên ngoài mình mới
bị ngập lụt và cháy thôi. Hãy để tâm buông xả khỏi những ràng buộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AD001_sinh_ky_tu_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
còn gì nữa mà không
buông bỏ tất cả giả cảnh, để sống với cảnh giới chơn thường. Phàm,
Thánh, mê, ngộ đều ở nơi ý địa của đương ... sầu vô ích. Việc đời
chuyện đâu bỏ đó, đeo đẳng làm gì thêm mệt, để thì giờ niệm Phật cho
khỏe trí còn hơn không? Có nhiều người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx
|