Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lạ về những hóa thân của vị "Phật sống" khai quốc Bhutan huyền nhiệm
biệt. Nhưng nền văn hoá của Bhutan ảnh hưởng sâu đậm từ Tibet. Ngôn ngữ khác với Tây Tạng, chữ viết giống nhau, cũng như xưa kia, người Việt xài chung chữ Hán với Tàu, nhưng phát âm khác nhau, vì thế văn hóa đôi bên chịu ảnh hưởng của nhau, trong đó văn hoá tín ngưỡng lấy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/537450_chuyen_la_ve_nhung_hoa_than_cua_vi_phat_song_khai_quoc_bhutan_huyen_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT VÀ NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM
dung cởi mở về văn hóa và tín ngưỡng, ít có những thành kiến tôn giáo, sẵn sàng chọn lọc trong những nền văn hóa bên ngoài ... cho đến năm sau, chờ gió mùa đông bắc để trở về Ấn Độ . Còn một số nhà sư Ấn Độ có thể ở lại lâu hơn. Cũng từ đây, một số thành tựu văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/776659_dao_phat_va_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục Phật giáo - Sự kế thừa và phát triển
Phật giáo Thống nhất Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Hơn 80 năm hình thành và phát triển, có thể nói chương trình giáo dục Phật ... dân tộc, mỗi quốc gia khác nhau. Nhất là, kể từ năm 1945, Liên Hiệp Quốc hình hành cơ quan Unessco - Văn hóa, Giáo dục, Khoa học, Xã hội - Liên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7FD641_giao_duc_phat_giao__su_ke_thua_va_phat_trien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
, không phải là hết, mà nó là sự bắt đầu đi xuyên qua một quá trình sinh-diệt tương tự ở một cảnh giới khác và vòng sống cứ lập đi lập lại ... Thân) đã trình bày trong Triṁsikā vijñaptikārikā (luận Tam Thập Tụng). 3. Xem thêm chi tiết, HT. Thích Thiện Siêu, Luận Thành Duy Thức, VNCPHVN
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là tiếng Việt trong sáng?
người do trí thông minh, do bản năng tiến hóa, lại có ý thức, sau khi sáng tạo ra chữ viết, lần hồi biết tổng hợp, gọt giũa để biến thành văn chương. Còn tiếng nói cũng cải tiến không ngừng. Ngôn ngữ đi như bóng với hình với văn chương, từ thô thiển trở thành thanh tao, từ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/72E450_the_nao_la_tieng_viet_trong_sang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nửa chữ cũng Thầy
láng), áo sa văn minh (một loại the mỏng, dệt có vân, có bắt hình bìm bìm) áo sa tanh (satin). Vải may Âu phục tiêu chuẩn là một loại vải dệt ... thoảng lịch sử có nêu tên những bậc thầy khả kính, có kiến thức uyên thâm, có đạo đức cao khiết, có môn đệ thành đạt. Tiêu biểu là thầy Chu Văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76C008_nua_chu_cung_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo trước sự suy thoái về đạo đức và tâm linh
Phật giáo trước sự suy thoái về đạo đức và tâm linh HT. Thích Giác Toàn 29/06/2011 09:43 (GMT+7) Số lượt xem: 342809Kích cỡ chữ: (TG&DT) - Với tình hình trong nước, báo chí cũng như các nhà chức năng về giáo dục và văn hoá đã nhiều lần lên tiếng cảnh báo về sự xuống cấp của đời sống đạo đức, tâm ... tích cực vào các hoạt động xã hội lợi đạo ích đời, chung sức chung lòng xây dựng đời sống văn minh, hiền thiện.2. Tinh tấn tự tu và giới thiệu kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5ED25A_phat_giao_truoc_su_suy_thoai_ve_dao_duc_va_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ấn Độ phát hành bộ kinh Pháp Hoa chép tay
Ấn Độ phát hành bộ kinh Pháp Hoa chép tay 10/05/2012 21:24 (GMT+7) Số lượt xem: 55744Kích cỡ chữ: GNO - Một bản chép tay kinh Phật quý hiếm, được phát hiện bởi những người chăn thả gia súc vào năm 1931, đã được in thành sách và phát hành ở Ấn Độ. Bộ kinh Pháp Hoa được ... , là giáo pháp của Đức Phật được thuyết trong khoảng thời gian cuối của cuộc đời Ngài. Kinh Pháp Hoa Gilgit được lưu giữ tại Văn khố Quốc
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7F5400_an_do_phat_hanh_bo_kinh_phap_hoa_chep_tay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VAI TRÒ CỦA MỘT VỊ TRỤ TRÌ
, cuộc sống cảm thấy có ý nghĩa, an lạc và hạnh phúc hơn.Qua đó, còn có thể cho chúng ta thấy, vị Trụ trì đã biến quá trình hướng dẫn của mình thành quá trình tự tiếp nhận và hình thành một nhân cách thánh thiện cho hội chúng Phật tử. Thực hiện được việc này, vị Trụ trì chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD44B_vai_tro_cua_mot_vi_tru_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
đã góp phần hình thành nên kiểu tư duy quan hệ đặc thù cho thơ Đường. Trong đó, kiểu quan hệ nhân quả khá phổ biến và thường thể hiện hai dạng ... giáo. Phật giáo có ảnh hưởng sâu rộng đến thơ Đường nên trong quá trình sáng tạo các thi nhân dù muốn hay không, dù vô tình hay hữu ý, cũng đều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx