Chùa Bửu Minh Gia Lai - .SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN
, chuyển dạng trình bày từ tiêm sang uống...Về phía các nhân viên y tế thực hiện tiêm chủng, ngoài việc luôn bảo quản vacxin trong tủ lạnh (2-8 độ C), dùng ... cầu A+C) hay trẻ dưới 2 tuổi vì không gây được hiệu quả miễn dịch (như vacxin thương hàn vi). Trong diện chỉ định, chú ý đến trẻ yếu, còi xương, suy
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/567050_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 50 năm nhìn lại Phật giáo đấu tranh 1963
vài kỷ niệm khó quên) http://www.lieuquanhue.vn/van-hoa-lich-su/7265-50-n%C4%83m-nh%C3%ACn-l%E1%BA%A1i-ph%E1%BA%ADt-gi%C3%A1o-%C4%91%E1%BA%A5u-tranh-1963.html ... chỉ còn 1 tờ để dành xem. Chẳng may bị Cảnh Sát bắt đem về Bót. Cuối cùng họ thả Thầy về sau mươi phút họ nghe Thầy lý luận nội dung Tâm Thư. V- Nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/727018_50_nam_nhin_lai_phat_giao_dau_tranh_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
chỉ là ảo tưởng. Nhà bác học N–Bohr, một trong những trụ cột Vật lý hiện đại đã nhắn nhủ: Mục đích của khoa học là làm tăng thêm và sắp xếp kinh nghiệm ... được gọi là tối thượng đối với những pháp ấy". (Tương ưng V) Như vậy, các pháp bất thiện là liên hệ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lỗi Của Người
ta vượt qua tất cả sợ hãi. Bước thứ hai liên hệ đến sự hiểu biết về bản chất của sự sợ hãi. Trong cuộc truy tìm sự chấp nhận của tha nhân, chúng ta trở ... qua một thời gian, sự khác biệt này sẽ rõ ràng hơn. Ta sẽ thấy rằng những phản ứng của ta không chỉ gồm có chỉ trích mà thôi; gốc rễ của chúng có thể được truy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/764640_loi_cua_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
v.v... b. Tập quán nghiệp (habitual karma): nghiệp do thói quen hình thành. c. Tích lũy nghiệp (strored up karma): nghiệp do tích tụ từ cuộc sông thường ... thụ thai; và c. Phải có mặt nghiệp thức. Nếu không có mặt nghiệp thức thì thai nhi không thể sống. Về nghiệp thức (karmic consciousness), còn được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
được thì việc truy tìm giải thoát sẽ vô hiệu. Nghiệp là một loại bụi bồng bềnh giữa hư không bám vào linh hồn bởi từ những hoạt động cố ý của mỗi con ... ) nghiệp làm mê mờ sự hiểu biết (jñānāvaraṇīya), (c) nghiệp làm mê mờ sự nhận thức (darśanāvaraṇīya), và(d) nghiệp chướng ngại (antarāya). Nghiệp không phá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Trong Thế Giới Phương Tây
. Đây là kinh PaLi đầu tiên được xuất bản, đầy đủ các ngôn ngữ châu Âu tại La Mã. Một Học giả người Đan Mạch khác là V. Trenchner, ông ta bắt đầu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/56C44B_phat_giao_trong_the_gioi_phuong_tay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NỀn tẢng kinh tẾ hỌc theo cách nhìn PhẬt giáo
diệt hàng loạt. V. Sản xuất và tiêu thụ Một bản kinh kể rằng trong thời xa xưa, hoặc trong thời kỳ dân chúng đạt đến sự phát triển cao nhất
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/56C442_nen_tang_kinh_te_hoc_theo_cach_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm lời khuyên dạy về "thiền định" bằng hành động
/index.php?/phat-hoc/nm-li-khuyen-dy-v-qthin-nhq-bng-hanh-ng.html
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72C041_nam_loi_khuyen_day_ve_thien_dinh_bang_hanh_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (hết)
minh tìm ra sự thật. Cho nên, mỗi một cuộc truy tìm, mỗi một phát hiện được tài liệu của tổ tiên đều khiến cho lịch sử nước nhà trở nên sáng rõ ... Hàm Hi thứ nhất (264) của Tào Hoán..." (Lịch sử Phật giáo Việt Nam tập 1, trang 385-386)... Mỗi một di sản của tổ tiên đều phải được truy tìm, cũng như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57524B_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_het.aspx