|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
bên này và cực bên kia,
đồng thời chúng ở trong nhau, là một. Toàn bộ vận hành của cõi mµyµ đều
là sự đong đưa giữa hai cực ... là lắng dứt, yên nghỉ thật sự thì chỉ là sự đầu hàng,
thua cuộc, sự thu rút, quánh đặc lại của một cái ao hồ
tù đọng. Phải là sự
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Thời Truyền Luật
quy định 2 năm học giới trước khi thọ
tỳ kheo ni, nhiều vị ni đã thắc mắc về sự đắc giới của Đức Bà
Kiều-dàm-di cùng với năm trăm ... khi cho Kiều đi tu phía sau vườn của nhà Hoạn
Thư, chỉ cho cô thọ tam quy ngũ giới. Nhiều Thầy của chúng ta phản
đối, cho là Nguyễn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/57440B_mot_thoi_truyen_luat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh Phúc chân thực
nhưng y không nói một tiếng nào. Đây có vẻ là sự tiếp
diễn cách phản ứng mà hắn bộc lộ trước đó là không khai về động cơ của
vụ ... hình thức nạn nhân bị bóp cổ và chết do nghẹt thở có thể vì “sự
ghen tỵ” và “tức giận cực độ” mà Tiến sĩ Levin của đại học Northern
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57D202_hanh_phuc_chan_thuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
. Sự phối hợp
của 2 nhóm số gồm đủ hai thuộc tính âm dương nên không sợ phản ứng
phụ mà còn có những tác dụng dưỡng sinh nhất ... SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
25/12/2012 10:24 (GMT+7) Số lượt xem: 202055Kích cỡ chữ:
Mời các bạn xem vài chuyên đề về sức khỏe Chuyên đề 1:Thuốc chống đào thải trong phẫu thuật ghép tạng
.
Sự
đào thải tổchức ghép là nguyên nhân lớn nhất khiến các ca ghép mô tạng
thất bại. Với sựcảnh giác của
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/726419_suc_khoe_dau_tuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chưa hề có ai thấy
một chiếc két sắt đặt trên một cỗ quan tài
nhóm chuyên gia nghiên cứu để ước tính mức độ hài lòng giữa những người xài tiền vì sự ích kỷ của mình và những người đem của cải ... ? Tốt hơn hết là nên lưu lại cho con cháu mình một nguồn cảm ứng, một cách nhìn về mọi sự vật chung quanh với một ý nghĩa nào đó hầu giúp mang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C449_chua_he_co_ai_thaymot_chiec_ket_sat_dat_tren_mot_co_quan_tai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật có từ bao giờ?
này, vua
Ưu Đà Diên, một Phật tử thuần thành, sùng kính Tam bảo, không tìm thấy bóng
dáng của Phật nên đã sanh lòng khát ngưỡng nhớ mong đến cực độ. Sự nhớ mong gặp
được hình bóng oai nghiêm của đức Bổn sư đã làm cho vị vua này trăn trở nhiều
đêm để cuối cùng nảy sinh ra một ý nghĩ: tạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7E4449_tuong_phat_co_tu_bao_gio.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đốt đồ mã là trái với lời Phật dạy
dụng đồ mã thật hết sức si mê mù quáng. Bởi không ai biết gì nhiều về sự
tồn tại của cõi âm và đời sống con người sau khi chết, không ai ... thắc mắc.
Trẻ sẽ nghĩ gì trước việc làm đó của cha mẹ chúng.
Càng ngày càng có nhiều loại hình đồ mã mới xuất hiện, và
người dân đổ xô mua về
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A504A_dot_do_ma_la_trai_voi_loi_phat_day.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
tự biểu lộ trong mỗi hành vi như thế và đặt nền
tảng cơ sở của nó trong sự nhận thức về một thực tại cao hơn thường
trực hiện ... nơi mọi khát vọng cá nhân
tìm thấy sự tổng hợp và hiện thực hóa của chúng.
3. QUAN NIỆM VỀ ÂM THANH SÁNG TẠO VÀ LÝ THUYẾT VỀ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D002_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
mỗi hành vi như thế và đặt nền tảng cơ sở
của nó trong sự nhận thức về một thực tại cao hơn thường trực hiện tại,
cái thực tại được chiêu ...
hợp và hiện thực hóa của chúng.
3. QUAN NIỆM VỀ ÂM THANH SÁNG TẠO VÀ LÝ THUYẾT VỀ SỰ RUNG ĐỘNG
Cũng như mọi sinh vật, các biểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD601_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
lối mà đi; hiểu theo nghĩa bóng đó là sự thiếu hiểu biết của con
người về thế giới khách quan, về bản chất chân thực của sự ...
chấp trong Phật giáo về quyền lợi, địa vị của Tăng chúng, cũng không
phải là sự phủ định lẫn nhau mà đây chính là sự phát triển
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
|