Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoá giải nỗi khiếp sợ "trùng tang"
kinh nghiệm, sau khi tính toán, phát hiện ra người chết phạm vào giờ trùng thì ngay lập tức phải áp dụng các phương pháp “điều trị”. Khi nhà có người mất bị trùng tang ngoài các phương pháp trấn yểm cắt trùng còn 1 cách nhanh nhất là vào chùa xin nước cúng Phật trên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77D403_hoa_giai_noi_khiep_so_trung_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN THIỀN
sống trong hơi thở, muôn pháp đều vô thường, chúng ta không tu ngay trong mỗi niệm hiện tiền thì đợi đến chừng nào? Cho nên người học ... XUÂN THIỀN HT. Thích Nhật Quang 04/02/2013 18:48 (GMT+7) Số lượt xem: 145640Kích cỡ chữ: Với người tu thiền, mùa Xuân là tâm Xuân. Tâm Xuân thì miên viễn, sáng tỏ, thông suốt vô ngại. Người sống với tâm xuân thì các giác quan luôn rõ ràng, bén nhạy, tinh nhuệ, không đóng cứng ở
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F450_xuan_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà, Quán Thế Âm - Hai vị Phật trong tâm thức người Việt
xóa bỏ bản ngã cái tôi hòa trong ánh sáng vô lượng quang. Tùy theo căn cơ của người mà Phật có nhiều pháp môn. Có những pháp ... A Di Đà, Quán Thế Âm - Hai vị Phật trong tâm thức người Việt Ngô Khắc Tài 12/12/2011 16:51 (GMT+7) Số lượt xem: 151377Kích cỡ chữ: Nếu không có căn duyên đến chùa để trở thành tu sĩ có nhiều thì giờ ngồi tĩnh tâm thiền định. Người đời bận rộn với cuộc sống chưa đủ duyên vô chùa thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56D208_a_di_da_quan_the_am__hai_vi_phat_trong_tam_thuc_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo pháp về Đức Quan Âm, sự hợp nhất của từ bi và trí tuệ
pháp một cách thiết thực. Tại đất nước Việt Nam, nền tảng căn bản Phật pháp đã tồn tại trên hai nghìn năm, vì vậy mỗi người ... , hướng về tất cả mọi người, lợi ích gia đình và cho chính bản thân mình. Số người này rất hiếm, chỉ khoảng một đến hai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57641A_giao_phap_ve_duc_quan_am_su_hop_nhat_cua_tu_bi_va_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Dalai Lama nói về Phật giáo ứng dụng
Phật. Đấy là phương pháp - một loại thiền phân tích nào đấy, rồi vào lúc cuối, thiền tập trung. Khi năng lực của sự vững vàng ... ta là tiêu cực - rốt cuộc cũng là một con người và cũng có quyền để vượt thắng khổ đau và đạt đến hạnh phúc. Trên căn bản ấy, chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4249_duc_dalai_lama_noi_ve_phat_giao_ung_dung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
được an vui.” Có lẽ còn lâu lắm ta mới thấu hiểu được điều này, và còn lâu lắm ta mới giải thích cho người Tây Phương hiểu được “pháp ... , thì bản chất của tục đế là không, giả danh, cho nên, tục chính là chân – không hai không khác.Trong thắng diệu đế của Phật giáo, người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về miền Tịnh độ
hầu hết đều giảng về Tịnh độ. Lời của Phật Thích Ca: Thời Chánh pháp người ta thành tựu pháp thiền quán, trong thời Tượng pháp người ta thành tựu pháp thiền định và trong thời Mạt pháp, người ta thành tựu pháp môn Tịnh độ. Và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/727410_huong_ve_mien_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Nghệ Thuật Nấu Ăn
dọn thức ăn ở thiền đường ở Tassajara là một phương pháp tu tập rất hửu hiệu, hữu hiệu vì đó là một cử chỉ rất thân thiện. Thiền ... , khi tiếp thức ăn cho mọi người, tôi cũng đọc được sự lo lắng, lòng tham, sự an bình, lòng tôn trọng, sân hận, hay mệt mỏi ở họ. Tất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/5E5408_thien_va_nghe_thuat_nau_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Nghệ Thuật Nấu Ăn
bưng dọn thức ăn ở thiền đường ở Tassajara là một phương pháp tu tập rất hửu hiệu, hữu hiệu vì đó là một cử chỉ rất thân thiện. Thiền ... vậy, khi tiếp thức ăn cho mọi người, tôi cũng đọc được sự lo lắng, lòng tham, sự an bình, lòng tôn trọng, sân hận, hay mệt mỏi ở họ. Tất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/577459_thien_va_nghe_thuat_nau_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
là sự thắc mắc mang tính cách thật căn bản của nhiều người Tây Phương về chính dòng lịch sử của họ và nhất là về số phận đang chờ ... Trungpa chọn một phương pháp hoằng Pháp khác hơn mọi người). Ông quay sang sử dụng con tim của mình để hàn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx